'ছায়াশীতল' কোন সমাস (ছায়াতে শীতল)?

‘ছায়াশীতল’ (ছায়াতে শীতল) পদটি তৎপুরুষ সমাস-এর একটি উদাহরণ।

যে সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি (case ending) লুপ্ত হয় এবং পরপদের অর্থ প্রধান রূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে তৎপুরুষ সমাস বলে। ‘ছায়াশীতল’ শব্দটির বিগ্রহ বাক্য হলো ‘ছায়াতে শীতল’। এখানে:

    
• পূর্বপদ: ছায়া
    
• পরপদ: শীতল
    
• বিভক্তি: পূর্বপদ ‘ছায়াতে’-এর ‘তে’ বিভক্তি (সপ্তমী বিভক্তি) লুপ্ত হয়ে ‘ছায়াশীতল’ পদটি গঠিত হয়েছে।
    
• অর্থের প্রাধান্য: ‘শীতল’ (পরপদ) অর্থটি প্রধান।

যেহেতু ‘ছায়াতে’ পদে সপ্তমী বিভক্তি (‘তে’) ছিল এবং সেই বিভক্তি লুপ্ত হয়েছে, তাই এটি সপ্তমী তৎপুরুষ সমাস-এর অন্তর্ভুক্ত।

অন্যান্য বিকল্পগুলো কেন সঠিক নয়, তা নিচে আলোচনা করা হলো:

    
• কর্মধারয় সমাস: এই সমাসে বিশেষণ বা বিশেষ্য পদের সাথে বিশেষ্য পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থই প্রধান থাকে। যেমন: নীল যে আকাশ = নীলাকাশ। ‘ছায়াশীতল’ পদে ‘ছায়া’ ও ‘শীতল’ পদের মধ্যে বিশেষণ-বিশেষ্য সম্পর্ক বা উপমান-উপমেয় সম্পর্ক নেই, বরং ‘শীতল’ হওয়ার স্থান বা কারণ হিসেবে ‘ছায়া’ বোঝানো হয়েছে।
    
• বহুব্রীহি সমাস: এই সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ প্রধান না হয়ে একটি তৃতীয় বা ভিন্ন অর্থ প্রধান হয়। যেমন: দশ আনন যার = দশানন (রাবণ)। ‘ছায়াশীতল’ দ্বারা কোনো তৃতীয় বস্তুকে বোঝানো হচ্ছে না, বরং ছায়ার কারণে শীতল এমন কিছুকে বোঝানো হচ্ছে।
    
• অব্যয়ীভাব সমাস: এই সমাসে পূর্বপদ একটি অব্যয় পদ হয় এবং অব্যয় পদের অর্থই প্রধান হয়। যেমন: আমরণ (মরণ পর্যন্ত), প্রতিদিন (দিনের পর দিন)। ‘ছায়া’ কোনো অব্যয় পদ নয় এবং এর অর্থও এখানে প্রধান নয়।