ধ্বনিতত্ত্বের আলোচ্য বিষয় নয় কোনটি?

ধ্বনিতত্ত্ব ব্যাকরণের একটি শাখা যেখানে ভাষার ধ্বনি ও তার উচ্চারণ, পরিবর্তন, বিন্যাস ইত্যাদি নিয়ে আলোচনা করা হয়। এর প্রধান আলোচ্য বিষয়গুলো হলো:

    
• ধ্বনি: ভাষার মূল উপাদান, যা মুখ দিয়ে উচ্চারিত হয়।
    
• বর্ণ: ধ্বনির লিখিত রূপ বা প্রতীক।
    
• ধ্বনিতত্ত্বের বিভিন্ন দিক: ধ্বনির উচ্চারণের স্থান ও প্রকৃতি, ধ্বনির পরিবর্তন (যেমন - স্বরসংগতি, স্বরলোপ, অপিনিহিতি, অভিশ্রুতি, সমীভবন, বিষমীভবন, ধ্বনি বিপর্যয়), সন্ধি, ণত্ব ও ষত্ব বিধান ইত্যাদি।

এখন, বিকল্পগুলো বিশ্লেষণ করা যাক:

    
• বর্ণ: বর্ণ হলো ধ্বনির লিখিত প্রতীক। ধ্বনিতত্ত্ব ধ্বনি ও বর্ণের পারস্পরিক সম্পর্ক, বর্ণের উচ্চারণ স্থান ও প্রকৃতি নিয়ে আলোচনা করে। তাই এটি ধ্বনিতত্ত্বের আলোচ্য বিষয়।
    
• সন্ধি: সন্ধি হলো দুটি সন্নিহিত ধ্বনির মিলন। এটি ধ্বনি পরিবর্তনের একটি প্রক্রিয়া এবং ধ্বনিতত্ত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। যেমন: 'বিদ্যা + আলয় = বিদ্যালয়' এখানে আ-ধ্বনির সাথে আ-ধ্বনির মিলন ঘটেছে।
    
• প্রত্যয়: প্রত্যয় হলো শব্দ বা ধাতুর পরে বসে নতুন শব্দ গঠনের যে প্রক্রিয়া। এটি ব্যাকরণের শব্দতত্ত্ব (রূপতত্ত্ব/Morphology) অংশের আলোচ্য বিষয়। প্রত্যয় ভাষার ধ্বনি বা ধ্বনি পরিবর্তন নিয়ে সরাসরি আলোচনা করে না, বরং শব্দের গঠনগত দিক নিয়ে আলোচনা করে। যেমন: 'কর + আ = করা', 'মানব + ই = মানবী'।
    
• ষত্ববিধান: এটি বাংলা ব্যাকরণে 'স' ধ্বনি কখন 'ষ' ধ্বনিতে পরিবর্তিত হয়, সেই নিয়মাবলি নিয়ে আলোচনা করে। এটি সরাসরি ধ্বনি পরিবর্তন ও তার নিয়মের সাথে জড়িত, তাই এটি ধ্বনিতত্ত্বের আলোচ্য বিষয়। ণত্ব ও ষত্ব বিধান একই শ্রেণির আলোচনার অন্তর্ভুক্ত।

সুতরাং, 'প্রত্যয়' ধ্বনিতত্ত্বের আলোচ্য বিষয় নয়, এটি শব্দতত্ত্ব বা রূপতত্ত্বের বিষয়।