নজরুলের মতে আমরা কার মুরিদ ?

কাজী নজরুল ইসলামের 'যৌবনের গান' কবিতায় কবি বলেছেন, "আমরা শক্তি আমরা বল, আমরা ছাত্রদল / আমরা যৌবনের পূজারী, আমরা মৃত্যুঞ্জয়ী"। এই কবিতারই এক জায়গায় তিনি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, "আমরা যৌবনের মুরিদ।" এখানে 'মুরিদ' শব্দটি শিষ্য বা অনুসারী অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। নজরুলের মতে, যৌবন হলো তারুণ্যের শক্তি, সাহস এবং অদম্য প্রাণশক্তির প্রতীক, যা সকল জরা ও স্থবিরতার বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে নতুন সমাজ ও ভবিষ্যৎ নির্মাণ করে। তাই তারুণ্যের এই অমিত শক্তিকে ধারণ ও অনুসরণ করাই হলো যৌবনের মুরিদ হওয়া।

অন্যান্য বিকল্পগুলো:

    
• পীরের: পীর হলেন আধ্যাত্মিক গুরু। নজরুল মানবতাবাদী হলেও, এই নির্দিষ্ট কবিতায় তিনি পীরের মুরিদ হওয়ার কথা বলেননি।
    
• নেতার: নজরুল নেতৃত্বকে সমর্থন করলেও, 'যৌবনের গান' কবিতায় তিনি যৌবনকেই প্রধান চালিকাশক্তি ও অনুসরণীয় হিসেবে দেখেছেন, কোনো নির্দিষ্ট নেতাকে নয়।
    
• মহাত্মার: মহাত্মা বলতে মহান ব্যক্তিকে বোঝায়। যদিও নজরুল অনেক মহৎ ব্যক্তিত্বকে শ্রদ্ধা করতেন, কিন্তু তার 'যৌবনের গান' কবিতায় তিনি মহাত্মার মুরিদ হওয়ার কথা উল্লেখ করেননি।
    
• মানবতার: নজরুল ছিলেন মানবতাবাদী কবি। তিনি মানবতার জয়গান গেয়েছেন। তবে 'যৌবনের গান' কবিতায় তিনি সরাসরি মানবতার মুরিদ না বলে যৌবনের মুরিদ হওয়ার কথা বলেছেন, যা তারুণ্যের শক্তির মাধ্যমে মানবতার কল্যাণ সাধনের ইঙ্গিত দেয়।

সুতরাং, 'যৌবনের গান' কবিতা অনুযায়ী নজরুলের মতে আমরা "যৌবনের" মুরিদ।