নিচের কোনটির পুরূষবাচক রুপ নেই ?

বাংলা ব্যাকরণে কিছু শব্দ আছে যা প্রকৃতিগতভাবে কেবল স্ত্রীলিঙ্গই হয়, তাদের কোনো পুরুষবাচক রূপ নেই। এই ধরনের শব্দকে নিত্য স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ বলা হয়, অর্থাৎ এরা সব সময় স্ত্রীলিঙ্গ রূপেই ব্যবহৃত হয়।

প্রদত্ত বিকল্পগুলো বিশ্লেষণ করা যাক:

    
• বেহান: এটি একটি স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দ, যা সাধারণত শ্বশুরের ভাই বা শ্বশুরকুলের কোনো নিকটাত্মীয়ের স্ত্রী বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এর পুরুষবাচক রূপ হলো বেহাই।
    
• ঠাকুরঝি: এই শব্দটি সাধারণত স্বামীর বড় বোন অথবা কোনো ব্রাহ্মণের বা পুরোহিতের স্ত্রীকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। যদি এটি 'ঠাকুর' (পুরোহিত) শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ রূপে ব্যবহৃত হয়, তবে 'ঠাকুর' হলো এর পুরুষবাচক রূপ।
    
• কুলটা: এই শব্দটি দ্বারা ব্যভিচারিণী বা অসতী নারীকে বোঝানো হয়। এটি একটি নিত্য স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ এবং এর কোনো পুরুষবাচক রূপ নেই। বাংলা ভাষায় 'কুলট' বা এ রকম কোনো শব্দ পুরুষবাচক অর্থে ব্যবহৃত হয় না।
    
• ননদ: এই শব্দটি স্বামীর বোনকে বোঝায় এবং এটিও একটি স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দ। এর সরাসরি কোনো ব্যাকরণসম্মত পুরুষবাচক রূপ নেই (যেমন 'ননদাই' বা 'ননদা' বলে কোনো শব্দ নেই)। তবে সম্পর্কগতভাবে স্বামীর ভাইদের (দেবর বা ভাসুর) পুরুষবাচক হিসেবে ধরা যায়, কিন্তু 'ননদ' শব্দটির নিজস্ব কোনো পুরুষবাচক রূপ নেই।

যদিও 'ননদ' শব্দটিও নিত্য স্ত্রীলিঙ্গ হিসেবে বিবেচিত হয়, 'কুলটা' শব্দটির অর্থ সম্পূর্ণরূপে নারীর একটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য প্রকাশক এবং এর কোনো প্রচলিত বা ব্যাকরণসম্মত পুরুষবাচক রূপ নেই, যা এটিকে এই প্রশ্নের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত উত্তর করে তোলে। 'নিত্য স্ত্রীলিঙ্গ' শব্দের উদাহরণ হিসেবে 'কুলটা' অত্যন্ত পরিচিত একটি শব্দ।

অতএব, কুলটা শব্দটির পুরুষবাচক রূপ নেই।