নিচের কোনটি তদ্ভব শব্দ?

বাংলা ভাষায় উৎস বা উৎপত্তি অনুসারে শব্দ পাঁচ প্রকারের হয়ে থাকে: তৎসম, তদ্ভব, অর্ধ-তৎসম, দেশি ও বিদেশি শব্দ।

    
• তৎসম শব্দ (Tatsama shobdo): যে সকল শব্দ সংস্কৃত ভাষা থেকে কোনো রকম পরিবর্তন ছাড়াই সরাসরি বাংলা ভাষায় এসেছে, সেগুলোকে তৎসম শব্দ বলে। যেমন: চন্দ্র, সূর্য, নারী, লতা, হস্ত, পত্র, বৃক্ষ ইত্যাদি।
    
• তদ্ভব শব্দ (Tadbhava shobdo): যে সকল শব্দ সংস্কৃত ভাষা থেকে প্রাকৃত ভাষার মাধ্যমে পরিবর্তিত হয়ে বাংলা ভাষায় এসেছে, সেগুলোকে তদ্ভব শব্দ বলে। এদের মূল সংস্কৃত শব্দে খুঁজে পাওয়া যায়। যেমন: হাত (হস্ত), চাঁদ (চন্দ্র), পাতা (পত্র), কাজ (কার্য), মাছ (মৎস্য) ইত্যাদি।
    
• অর্ধ-তৎসম শব্দ (Ardha-tatsama shobdo): যে সকল শব্দ সংস্কৃত থেকে কিছুটা পরিবর্তিত হয়ে বাংলা ভাষায় এসেছে, কিন্তু পরিবর্তনটি তদ্ভব শব্দের মতো সম্পূর্ণ ও ধারাবাহিক নয়, সেগুলোকে অর্ধ-তৎসম শব্দ বলে। সাধারণত এগুলো লোকমুখে বিকৃত হয়ে গেছে। যেমন: গেরাম (গ্রাম), ছেরাদ্দ (শ্রাদ্ধ), গিন্নী (গৃহিণী), কেষ্ট (কৃষ্ণ) ইত্যাদি।
    
• দেশি শব্দ (Deshi shobdo): বাংলা ভাষাভাষী অঞ্চলের আদিম অধিবাসীদের ব্যবহৃত যে সকল শব্দ বাংলা ভাষায় প্রচলিত হয়েছে, সেগুলোকে দেশি শব্দ বলে। যেমন: কুলা, ডিঙা, টোপর, ডাব, ঢিল ইত্যাদি।
    
• বিদেশি শব্দ (Bideshi shobdo): বিদেশি ভাষা থেকে বাংলা ভাষায় আসা শব্দগুলোকে বিদেশি শব্দ বলে। যেমন: চেয়ার (ইংরেজি), তারিখ (আরবি), নামাজ (ফারসি), রিকশা (জাপানি) ইত্যাদি।

প্রদত্ত বিকল্পগুলো বিশ্লেষণ করা হলো:

    
• লতা: এটি একটি তৎসম শব্দ, কারণ এটি সরাসরি সংস্কৃত থেকে বাংলায় এসেছে।
    
• নারী: এটি একটি তৎসম শব্দ, কারণ এটি সরাসরি সংস্কৃত থেকে বাংলায় এসেছে।
    
• সূর্য: এটি একটি তৎসম শব্দ, কারণ এটি সরাসরি সংস্কৃত থেকে বাংলায় এসেছে। (তবে 'সুরুজ' একটি তদ্ভব শব্দ)।
    
• মাছ: এটি একটি তদ্ভব শব্দ। এর মূল সংস্কৃত শব্দ হলো 'মৎস্য', যা প্রাকৃত ভাষায় 'মচ্ছ' এবং পরবর্তীতে বাংলায় 'মাছ' রূপে পরিবর্তিত হয়েছে।

সুতরাং, 'মাছ' হলো একটি তদ্ভব শব্দ।