নিচের কোনটি নিত্য সমাসের দৃষ্টান্ত?

যে সমাসে সমস্যমান পদগুলোর ব্যাসবাক্য হয় না, অথবা ব্যাসবাক্য করতে গেলে ভিন্ন পদের সাহায্যের প্রয়োজন হয়, তাকে নিত্য সমাস বলে। এই সমাসে সমস্যমান পদগুলো তাদের সাধারণ অর্থ প্রকাশ না করে বিশেষ অর্থ প্রকাশ করে। এর ব্যাসবাক্য তৈরি করা যায় না, কেবল ব্যাসবাক্যের মতো করে ব্যাখ্যা দেওয়া হয়।

প্রদত্ত বিকল্পগুলোর মধ্যে, 'আমরা' হলো নিত্য সমাসের একটি দৃষ্টান্ত। 'আমরা' বলতে 'আমি, তুমি ও সে' বোঝায়, কিন্তু এর কোনো নির্দিষ্ট ব্যাসবাক্য হয় না। এটি একটি সর্বনাম পদ যা নিত্য সমাসের মাধ্যমে গঠিত।

অন্যান্য বিকল্পগুলো নিত্য সমাস নয়:

    
• প্রতিবাদ: এর ব্যাসবাক্য হলো 'বিরুদ্ধ যে বাদ' (অব্যয়ীভাব সমাস)।
    
• পরোক্ষ: এর ব্যাসবাক্য হলো 'অক্ষির অগোচরে' (অব্যয়ীভাব সমাস)।
    
• প্রবচন: এর ব্যাসবাক্য হলো 'প্রকৃষ্ট যে বচন' (কর্মধারয় সমাস)।

সুতরাং, 'আমরা' হলো নিত্য সমাসের সঠিক উদাহরণ।