'মনবিহঙ্গ' পদটি কোন সমাস?

'মনবিহঙ্গ' পদটির ব্যাসবাক্য হলো 'মন রূপ বিহঙ্গ'। এখানে উপমেয় 'মন' এবং উপমান 'বিহঙ্গ'-এর মধ্যে অভেদ কল্পনা করা হয়েছে। অর্থাৎ, মনকেই বিহঙ্গ রূপে কল্পনা করা হয়েছে।

বাংলা ব্যাকরণে, উপমেয় ও উপমান পদের মধ্যে অভেদ কল্পনা করা হলে তাকে রূপক কর্মধারয় সমাস বলে। যেমন: মনমাঝি (মন রূপ মাঝি), শোকানল (শোক রূপ অনল), জীবননদী (জীবন রূপ নদী)। 'মনবিহঙ্গ' পদটিও ঠিক এই সংজ্ঞার আওতাভুক্ত।

    

• নিত্য সমাস: যে সমাসের ব্যাসবাক্য হয় না বা ব্যাসবাক্য করতে গেলে অন্য পদের সাহায্য নিতে হয়, তাকে নিত্য সমাস বলে। যেমন: গ্রামান্তর (অন্য গ্রাম), কালান্তর (অন্য কাল)। 'মনবিহঙ্গ' পদের ব্যাসবাক্য সুনির্দিষ্টভাবে তৈরি করা যায় বলে এটি নিত্য সমাস নয়।

    

• উপমিত কর্মধারয় সমাস: এই সমাসে উপমেয় ও উপমান পদের মধ্যে তুলনা করা হয় এবং সাধারণ ধর্মটি উহ্য থাকে। এখানে উপমেয় পদ পূর্বে বসে এবং উপমান পদ পরে বসে। যেমন: মুখচন্দ্র (মুখ চন্দ্রের ন্যায়), পুরুষসিংহ (পুরুষ সিংহের ন্যায়)। 'মনবিহঙ্গ' পদের ক্ষেত্রে তুলনা নয়, বরং অভেদ কল্পনা করা হয়েছে, তাই এটি উপমিত কর্মধারয় সমাসও নয়।

    

• ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস: এটি বহুব্রীহি সমাসের একটি প্রকারভেদ যেখানে একই ধরনের দুটি ক্রিয়ার পারস্পরিকতা বোঝায়। সাধারণত ক্রিয়ার মূলের সাথে 'আ' এবং 'ই' যুক্ত হয়ে গঠিত হয়। যেমন: মারামারি (মারা + মারি), হাসাহাসি (হাসা + হাসি)। 'মনবিহঙ্গ' পদের সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই।

    

• দ্বিত: এটি কোনো সমাসের প্রকারভেদ নয়।

উপরে উল্লিখিত আলোচনা অনুযায়ী, 'মনবিহঙ্গ' একটি রূপক কর্মধারয় সমাস। কিন্তু প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে 'রূপক কর্মধারয়' সমাস নেই। তাই প্রদত্ত শর্ত বা তথ্য অনুযায়ী এখানে কোনো অপশনই সঠিক নয়।