নিচের কোন গল্পটিতে উদ্দীপকে বর্ণিত ঐতিহ্যের কথা প্রকাশিত হয়েছে?

উদ্দীপকে উল্লিখিত কবিতাংশটি আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ রচিত 'আমি কিংবদন্তির কথা বলছি' কবিতার অংশ। এখানে কবি পূর্বপুরুষের সংগ্রাম, আত্মত্যাগ, এবং শোষণ-বঞ্চনার ঐতিহ্যের কথা বলেছেন, যেখানে 'ক্রীতদাস' হিসেবে পিঠে 'রক্তজবার মতো ক্ষত' বহন করার মধ্য দিয়ে দীর্ঘকালের পরাধীনতার ইতিহাস এবং মুক্তির আকাঙ্ক্ষা ফুটে উঠেছে। এই 'ঐতিহ্য' হলো পরাধীনতা ও শোষণের বিরুদ্ধে বাঙালির দীর্ঘদিনের সংগ্রাম ও প্রতিরোধের ঐতিহ্য।

প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে আখতারুজ্জামান ইলিয়াসের 'রেইনকোট' গল্পে ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধকালীন প্রেক্ষাপট বর্ণিত হয়েছে। এই গল্পে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনীর অত্যাচার, নির্যাতন এবং তার বিরুদ্ধে বাঙালির প্রতিরোধ ও মুক্তি সংগ্রামের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। গল্পের কেন্দ্রীয় চরিত্র নুরুল হুদার রেইনকোট তার মৃত ভাগনে মুক্তিযোদ্ধা ইসহাকের আত্মত্যাগের এবং তার নিজের প্রতিরোধের প্রতীক হয়ে ওঠে। উদ্দীপকের 'ক্রীতদাস' হয়ে ক্ষত বহন করার ইতিহাস এবং তার মধ্য দিয়ে গড়ে ওঠা প্রতিরোধ ও সংগ্রামের যে ঐতিহ্য, তা 'রেইনকোট' গল্পে ১৯৭১ সালের মুক্তিসংগ্রামের মাধ্যমে স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে। এটি বাঙালির দীর্ঘকালের সংগ্রামশীল ঐতিহ্যেরই একটি চরম প্রকাশ।

অন্যান্য অপশনগুলো প্রসঙ্গে:

    
• 'বায়ান্নর দিনগুলো' শেখ মুজিবুর রহমানের আত্মজীবনীমূলক রচনা, যা ভাষা আন্দোলনের সময়ের ঘটনাপ্রবাহ নিয়ে রচিত। এটিও সংগ্রামের কথা বলে, তবে উদ্দীপকের 'কিংবদন্তির কথা', 'পূর্বপুরুষ', 'ক্রীতদাস' ইত্যাদি শব্দাবলির মাধ্যমে যে দীর্ঘকালের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট ও ঐতিহ্যবাহী সংগ্রামের ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে, তার সঙ্গে 'রেইনকোট' গল্পটির প্রত্যক্ষ সংগ্রাম ও আত্মত্যাগের গভীর সংযোগ অধিকতর প্রাসঙ্গিক।
    
• 'আহ্বান' বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের একটি গ্রামীণ পটভূমির গল্প, যা মূলত মানবিক সম্পর্ক ও প্রকৃতির প্রতি ভালোবাসার চিত্র তুলে ধরে, যা উদ্দীপকের ঐতিহ্যের সঙ্গে সরাসরি সম্পর্কিত নয়।
    
• 'জাদুঘরে কেন যাব' হুমায়ুন আজাদের একটি প্রবন্ধ, যা ইতিহাস, ঐতিহ্য ও জাদুঘরের গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করে, কিন্তু এটি কোনো গল্পের মাধ্যমে উদ্দীপকের বর্ণিত সংগ্রামশীল ঐতিহ্যের প্রকাশ ঘটায়নি।

অতএব, উদ্দীপকে বর্ণিত ঐতিহ্য অর্থাৎ শোষণ-বঞ্চনা ও তার বিরুদ্ধে বাঙালির দীর্ঘকালের সংগ্রামের কথা 'রেইনকোট' গল্পে সবচেয়ে ভালোভাবে প্রকাশিত হয়েছে।