বহুব্রীহি সমাস বদ্ধ পথ কোনটি?

যে সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ প্রধান না হয়ে, সমস্তপদ দ্বারা অন্য কোনো তৃতীয় ব্যক্তি বা বস্তুকে বোঝায়, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে। এই সমাসের ব্যাসবাক্যে সাধারণত ‘যার’, ‘যাতে’, ‘যে’ ইত্যাদি শব্দ ব্যবহৃত হয়। বহুব্রীহি সমাসের একটি প্রকারভেদ হলো নঞ বহুব্রীহি সমাস, যেখানে পূর্বপদে নঞর্থক অব্যয় (যেমন: ন, অ, অন, না, নি) বসে।

প্রদত্ত বিকল্পগুলোর মধ্যে অনমনীয় পদটি বহুব্রীহি সমাসের উদাহরণ। এর ব্যাসবাক্য হলো: নেই নমনীয়তা যার – অনমনীয়। এখানে ‘নমনীয়তা’ এবং ‘নেই’ কোনোটির অর্থ প্রধান না হয়ে, ‘অনমনীয়’ শব্দটি দ্বারা তৃতীয় কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে (যেমন: একজন অনমনীয় ব্যক্তি) বোঝানো হচ্ছে যার নমনীয়তা নেই বা যাকে নমন করা যায় না। এটি নঞ বহুব্রীহি সমাসের একটি প্রকৃষ্ট উদাহরণ।

  
• জনশ্রুত: এর ব্যাসবাক্য হলো ‘জন দ্বারা শ্রুত’। এটি করণ তৎপুরুষ সমাস, কারণ এখানে ‘দ্বারা’ অনুসর্গটি লুপ্ত হয়েছে এবং ‘জন’ (কর্তা) এর মাধ্যমে ‘শ্রুত’ হওয়ার কাজ বোঝানো হচ্ছে।
  
• খাস মহল: এর ব্যাসবাক্য হলো ‘খাস যে মহল’। এটি কর্মধারয় সমাস, কারণ এখানে ‘খাস’ বিশেষণ পদটি ‘মহল’ বিশেষ্য পদকে বিশেষিত করছে এবং উভয় পদই এক অভিন্ন বিষয়কে বোঝাচ্ছে।
  
• তপবন: এর ব্যাসবাক্য হলো ‘তপের নিমিত্ত বন’। এটি চতুর্থী তৎপুরুষ সমাস, কারণ এখানে ‘নিমিত্ত’ (জন্য) এই চতুর্থী বিভক্তিবাচক পদটি লুপ্ত হয়েছে।