বাক্যের অন্তর্গত পদগুলোর অর্থগত ও ভাবগত মিলবন্ধনের নামই-

বাক্যের অন্তর্গত পদগুলোর অর্থগত ও ভাবগত মিলবন্ধনের নামই হলো যোগ্যতা। একটি বাক্য তখনই যোগ্যতাসম্পন্ন হয় যখন বাক্যটি সুনির্দিষ্ট অর্থ প্রকাশ করে এবং তার মধ্যে ব্যবহৃত পদগুলোর মধ্যে কোনো অর্থগত অসঙ্গতি থাকে না। অর্থাৎ, বাস্তবতার সাথে সংগতিপূর্ণ অর্থ প্রকাশ করা বাক্যের একটি অত্যাবশ্যকীয় গুণ।

যেমন: "সূর্য পূর্বদিকে ওঠে" এটি যোগ্যতাসম্পন্ন বাক্য। কিন্তু "সূর্য পশ্চিমদিকে ওঠে" এটি যোগ্যতা হারায় কারণ এটি বাস্তবতাবিরোধী।

অন্যান্য বিকল্পগুলো বাক্যের ভিন্ন ভিন্ন গুণাবলি নির্দেশ করে:

• আকাঙ্ক্ষা: বাক্যের অর্থ সম্পূর্ণরূপে বোঝার জন্য একটি পদের পর অন্য পদ শোনার বা জানার যে আগ্রহ সৃষ্টি হয়, তাকে আকাঙ্ক্ষা বলে। যেমন: "আমি ভাত..." বলার পর "খাব" শব্দটি শোনার আকাঙ্ক্ষা তৈরি হয়।
• আসত্তি (বা নৈকট্য): বাক্যের অর্থ সুস্পষ্টভাবে বোঝার জন্য পদগুলোকে পরপর ও সুবিন্যস্তভাবে সাজিয়ে রাখার নাম আসত্তি। পদগুলোর মধ্যে ব্যবধান থাকলে বা এলোমেলো থাকলে আসত্তি বিঘ্নিত হয়।
• উপমা: এটি একটি অলংকার বা অলঙ্কারিক শব্দ যা দুটি ভিন্ন বস্তুর মধ্যে সাদৃশ্য বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এটি বাক্যের অর্থগত বা ভাবগত মিলবন্ধনের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত নয়, বরং এটি একটি শৈল্পিক প্রকাশভঙ্গি।