বিভক্তিহীন নাম শব্দকে বলে-

সংস্কৃত ও বাংলা ব্যাকরণে, প্রাতিপদিক (Pratipadika) বলতে বিভক্তিহীন নাম শব্দ বা ধাতুর সঙ্গে কৃৎ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে যে শব্দ গঠিত হয়, তার মূলরূপকে বোঝায়। অর্থাৎ, যে শব্দের সঙ্গে কোনো বিভক্তি যুক্ত হয়নি, সেই মূল শব্দরূপকেই প্রাতিপদিক বলা হয়। যেমন: ‘বই’, ‘কলম’, ‘মানুষ’, ‘ঘর’ ইত্যাদি শব্দগুলো বিভক্তিহীন অবস্থায় প্রাতিপদিক। যখন এদের সাথে বিভক্তি যুক্ত হয়, তখন তারা পদে পরিণত হয় (যেমন: বই + এর = বইয়ের, মানুষ + কে = মানুষকে)।

অন্যান্য বিকল্পগুলো প্রাসঙ্গিক নয় কারণ:

    
• নামপদ: বিভক্তিযুক্ত নাম শব্দকে নামপদ বলে। প্রাতিপদিকের সাথে বিভক্তি যুক্ত হলে তা নামপদে রূপান্তরিত হয়। কখনও কখনও শূন্য বিভক্তিযুক্ত প্রাতিপদিকও নামপদ হিসেবে ব্যবহৃত হয়।
    
• উপপদ: এটি মূলত সমাসের একটি অংশ, বিশেষত উপপদ তৎপুরুষ সমাসে ব্যবহৃত হয়। যে পদের পরে কৃদন্ত পদ বসে, তাকে উপপদ বলে। যেমন: ‘জলদ’ (জল দেয় যে), এখানে ‘জল’ হলো উপপদ। এর সঙ্গে বিভক্তিহীন নাম শব্দের কোনো সম্পর্ক নেই।
    
• উপমিত: এটি উপমিত কর্মধারয় সমাসের একটি অংশ। যেখানে উপমেয়কে উপমানের সাথে অভিন্নরূপে কল্পনা করা হয় (যেমন: মুখচন্দ্র = মুখ চন্দ্রের ন্যায়)। এটি তুলনা বোঝাতে ব্যবহৃত একটি শব্দ এবং বিভক্তিহীন নাম শব্দের মূলরূপ বোঝায় না।