' যা কিছু হারায় গিন্নী বলেন, কেষ্টা বেটাই চোর'--- এখানে 'হারায়' কোন ধাতু?

ধাতু হলো ক্রিয়াপদের মূল অংশ, যা থেকে ক্রিয়াপদ গঠিত হয়। বাংলা ভাষায় ধাতু প্রধানত দুই প্রকারের: মৌলিক ধাতু ও সাধিত ধাতু।

১. মৌলিক ধাতু: যে সকল ধাতু ভাঙা বা বিশ্লেষণ করা যায় না এবং যা অন্য কোনো শব্দ বা প্রত্যয়ের সাহায্য ছাড়া গঠিত হয়, সেগুলোকে মৌলিক ধাতু বলে। যেমন: কর্ (করা), চল্ (চলা), দেখ্ (দেখা), শুন্ (শোনা) ইত্যাদি।

২. সাধিত ধাতু: মৌলিক ধাতুর সঙ্গে প্রত্যয় যোগ হয়ে অথবা নামপদের সাথে মৌলিক ধাতু যুক্ত হয়ে যে ধাতু গঠিত হয়, তাকে সাধিত ধাতু বলে। সাধিত ধাতু তিন প্রকার:

    
• ক. প্রযোজক ধাতু (Causative Verb): মৌলিক ধাতুর সাথে 'আ' প্রত্যয় যোগ করে প্রযোজক ধাতু গঠিত হয়। যখন কর্তা নিজে কাজ না করে অন্যকে দিয়ে কাজটি করায়, তখন সেই ধাতুকে প্রযোজক ধাতু বলে। সহজভাবে বললে, যে ক্রিয়ার মূল কর্তা কাজটি করে না, বরং অন্যকে দিয়ে করায়, সেই ক্রিয়াটির মূল প্রযোজক ধাতু। যেমন: 'পড়' (মৌলিক) থেকে 'পড়া' (প্রযোজক); 'শিক্ষক ছাত্রকে পড়ান'। এখানে শিক্ষক নিজে পড়ছেন না, ছাত্রকে পড়াচ্ছেন বা পড়াতে উদ্বুদ্ধ করছেন।
    
• খ. নামধাতু (Denominative Verb): বিশেষ্য, বিশেষণ বা অব্যয়ের পরে 'আ' প্রত্যয় যোগ করে যে ধাতু গঠিত হয়, তাকে নামধাতু বলে। যেমন: হাত + আ = হাতানো; জুতো + আ = জুতানো।
    
• গ. মিশ্র ধাতু (Compound Verb): বিশেষ্য, বিশেষণ বা অব্যয় পদের সঙ্গে 'কর', 'দে', 'হ', 'পা', 'খা', 'ছাড়' ইত্যাদি মৌলিক ধাতু যুক্ত হয়ে যে ধাতু গঠিত হয়, তাকে মিশ্র ধাতু বলে। যেমন: ভালো কর, মন্দ হ, ভয় পা, উত্তর দে।

'যা কিছু হারায় গিন্নী বলেন, কেষ্টা বেটাই চোর'-- এই বাক্যে 'হারায়' শব্দটি 'হারা' ধাতু থেকে এসেছে। 'হারা' ধাতুটি 'হার্' নামক একটি মৌলিক ধাতুর সঙ্গে 'আ' প্রত্যয় যোগে গঠিত হয়েছে। যখন কোনো মৌলিক ধাতুর সঙ্গে 'আ' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে এমন একটি ধাতু গঠিত হয় যা দ্বারা কর্তা নিজে কাজ না করে অন্যকে দিয়ে কাজ করায় অথবা অন্য কোনো বস্তুকে কোনো অবস্থায় আনয়ন করে, তখন তাকে প্রযোজক ধাতু বলে। এখানে 'যা কিছু হারায়' বলতে বোঝানো হয়েছে 'যা কিছু হারিয়ে যায়' বা 'যাকে হারিয়ে ফেলা হয়', অর্থাৎ কোনো কিছুর হারিয়ে যাওয়ার কারণ ঘটা বা হারানোকে বোঝানো হচ্ছে। এই অর্থে, 'হারা' ধাতুটির মধ্যে প্রযোজক ক্রিয়ার ভাব সুপ্ত আছে। যেমন: 'মা শিশুকে চাঁদ দেখান' (দেখা), 'শিক্ষক ছাত্রকে পড়ান' (পড়া)। এই উদাহরণগুলোর মতোই 'হারা' ধাতুটিও প্রযোজক ধাতুরূপে ব্যবহৃত হয়েছে।

অতএব, 'হারায়' একটি প্রযোজক ধাতু।

অন্যান্য অপশনগুলো ভুল হওয়ার কারণ:

    
• মৌলিক ধাতু: 'হারা' নিজে একটি মৌলিক ধাতু নয়, কারণ এটি 'হার্' নামক একটি মৌলিক ধাতুর সঙ্গে 'আ' প্রত্যয় যোগ করে গঠিত হয়েছে।
    
• সাধিত ধাতু: প্রযোজক ধাতু যেহেতু সাধিত ধাতুরই একটি প্রকার, তাই 'সাধিত ধাতু' উত্তরটি আংশিকভাবে সঠিক হলেও, সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট উত্তর হলো 'প্রযোজক ধাতু'। প্রশ্নে সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট প্রকারটি চাওয়া হয়েছে।
    
• সিদ্ধধাতু: বাংলা ব্যাকরণে 'সিদ্ধধাতু' বলে কোনো প্রকারের ধাতু নেই। এটি একটি অপ্রচলিত বা ভুল পরিভাষা।