যে কারকে ক্রিয়ার উৎস নির্দেশ করা হয়, তাকে কোন কারক বলে?

যে কারকে ক্রিয়া সম্পাদিত হওয়ার উৎস, আরম্ভ, বিচ্যুতি, ভয়, গ্রহণ, দূরীভূত বা রক্ষিত হওয়া বোঝায়, তাকে অপাদান কারক বলে। ক্রিয়ার উৎস বা প্রারম্ভিক বিন্দু বোঝাতে অপাদান কারক ব্যবহৃত হয়।

অপাদান কারক চেনার উপায় ও উদাহরণ:

    
• উৎপত্তি/উৎস: যখন কিছু থেকে কিছু উৎপন্ন হয় বা কিছুর উৎস বোঝায়।
          উদাহরণ: তিল থেকে তেল হয়। (তেল উৎপন্ন হওয়ার উৎস 'তিল')
          দুধ থেকে দই হয়। (দই উৎপন্ন হওয়ার উৎস 'দুধ')
    
• বিচ্যুতি/পৃথকীকরণ: যখন কিছু থেকে কিছু সরে যায় বা আলাদা হয়ে যায়।
          উদাহরণ: গাছ থেকে পাতা পড়ে। (পাতা গাছ থেকে বিচ্যুত হয়েছে)
          বিমানটি ঢাকা ছাড়ল। (বিমান ঢাকা থেকে পৃথক হয়েছে)
    
• ভয়: যখন কিছু থেকে ভয় বা আতঙ্কের প্রকাশ ঘটে।
          উদাহরণ: বাঘকে ভয় পায় না কে? (ভয়ের কারণ 'বাঘ')
          ভূতের ভয় নেই।
    
• গ্রহণ: যখন কিছু থেকে কিছু গ্রহণ করা হয়।
          উদাহরণ: শিক্ষকের কাছে ব্যাকরণ শিখি। (শিক্ষকের কাছ থেকে গ্রহণ করা হচ্ছে)
    
• দূরীভূত/রক্ষিত: যখন কিছু থেকে কিছু সরানো হয় বা রক্ষা করা হয়।
          উদাহরণ: বিপদ থেকে বাঁচাও। (বিপদ থেকে রক্ষা)
    
• আরম্ভ/সময়: যখন কোনো কাজের আরম্ভ কাল বোঝায়।
          উদাহরণ: সোমবার থেকে পরীক্ষা শুরু হবে। (পরীক্ষা শুরুর আরম্ভকাল 'সোমবার')

অন্যান্য কারকসমূহ এবং কেন তারা ভুল:

    
• কর্তৃ কারক: যে ক্রিয়া সম্পাদন করে, তাকে কর্তৃ কারক বলে। যেমন: শিক্ষক পড়ান। (কে পড়ান? শিক্ষক)
    
• কর্ম কারক: যাকে অবলম্বন করে ক্রিয়া সম্পাদিত হয়, তাকে কর্ম কারক বলে। যেমন: শিক্ষক ছাত্রকে পড়ান। (কাকে পড়ান? ছাত্রকে)
    
• করণ কারক: যার সাহায্যে ক্রিয়া সম্পাদিত হয়, তাকে করণ কারক বলে। যেমন: ছাত্র কলম দিয়ে লেখে। (কী দিয়ে লেখে? কলম দিয়ে)

সুতরাং, ক্রিয়ার উৎস নির্দেশ করা হয় অপাদান কারক-এ।