"রহমান সাহেবের মানসিকতাই লেখকের সংজ্ঞায়িত প্রকৃত যৌবন।"-উদ্দীপক এবং 'যৌবনের গান' প্রবন্ধ অবলম্বনে মন্তব্যের যথার্থতা যাচাই কর। (উচ্চতর দক্ষতা)

কাজী নজরুল ইসলাম তাঁর 'যৌবনের গান' প্রবন্ধে যৌবনকে কেবল শারীরিক বয়স বা শক্তি দিয়ে সংজ্ঞায়িত করেননি, বরং এর মহিমাকে দেখেছেন তারুণ্যের দীপ্তি, নির্ভীকতা, সৃজনশীলতা ও দেশপ্রেমের মতো মানসিক গুণাবলির মধ্যে। উদ্দীপকে রহমান সাহেবের জীবনদৃষ্টি ও কর্মস্পৃহা এই প্রকৃত যৌবনেরই প্রতিচ্ছবি, যা শারীরিক বার্ধক্যকে তুচ্ছ করে সজীব মন ও কর্মোদ্যমের জয় ঘোষণা করে।

উদ্দীপকে আমরা দেখতে পাই ষাটোর্ধ্ব রহমান সাহেব বয়সের ভারে ন্যুব্জ নন, বরং তিনি প্রতিদিন গ্রামের পাঠশালায় শিশুদের জ্ঞানদান করছেন এবং বৃক্ষরোপণ অভিযানে নেতৃত্ব দিচ্ছেন। তিনি নিজে বলছেন, "শরীর বুড়ো হলেও আমার মন এখনও সজীব, আমি এখনো স্বপ্ন দেখি।" অন্যদিকে বিশ বছরের যুবক তুর্য তারুণ্যের শক্তি ও উদ্দীপনা থাকা সত্ত্বেও অলসভাবে সময় কাটাচ্ছে এবং কোনো সামাজিক কাজে অংশ নিচ্ছে না। এই দুই চরিত্রের বৈপরীত্য প্রকৃত যৌবনের দার্শনিক সংজ্ঞাকে স্পষ্ট করে তোলে।

'যৌবনের গান' প্রবন্ধে নজরুল সেই যৌবনকে মহিমান্বিত করেছেন যা স্থবিরতা ও জড়তাকে পরিহার করে গতি, সৃষ্টি ও কল্যাণের পথে ধাবিত হয়। তিনি বলেন, 'যৌবন মানেই ভয়কে জয় করা, অন্যায়ের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা, নতুন কিছু সৃষ্টি করা এবং মানুষের জন্য কাজ করা।' রহমান সাহেবের শিশুদের পড়ানো এবং বৃক্ষরোপণ অভিযান পরিচালনা করা—এই দুটি কাজই সমাজের প্রতি তাঁর দায়বদ্ধতা, সৃষ্টিশীলতা এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য মঙ্গল কামনার প্রতীক। তাঁর এই মানসিকতা কুসংস্কার, অন্ধতা ও আলস্যকে জয় করে প্রগতিশীলতার দিকে এগিয়ে যাওয়ার প্রেরণা যোগায়, যা নজরুলের সংজ্ঞায়িত প্রকৃত যৌবনের মর্মবাণী।

অতএব, দেখা যাচ্ছে যে, শারীরিক বয়স কোনো ব্যক্তিবিশেষের তারুণ্যকে নির্ধারণ করে না, বরং তার ভেতরের মানসিক শক্তি, কর্মোদ্যম, স্বপ্ন দেখার সাহস এবং দেশ ও জাতির কল্যাণে নিজেকে নিয়োজিত করার সদিচ্ছাই প্রকৃত যৌবনের পরিচায়ক। রহমান সাহেবের উদ্দীপনা, স্বপ্ন দেখার ক্ষমতা এবং সামাজিক কাজে সক্রিয় অংশগ্রহণ 'যৌবনের গান' প্রবন্ধের মূল ভাবধারার সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ। তাই বলা যায়, "রহমান সাহেবের মানসিকতাই লেখকের সংজ্ঞায়িত প্রকৃত যৌবন" - মন্তব্যটি যথার্থ এবং সর্বৈব সত্য।