কবির মতিগতির সম্পূর্ন বিপরীত অবস্থানে কাদের মতিগতি?

সাধারণত সাহিত্যিকদের, বিশেষ করে কবিদের, মতিগতি বা মনোভাব অত্যন্ত সংবেদনশীল, আদর্শবাদী, মানবতাবাদী এবং সৌন্দর্য-সন্ধানী হয়ে থাকে। তাঁরা সমাজের ভালো-মন্দ, ন্যায়-অন্যায় নিয়ে ভাবেন এবং তাঁদের লেখায় সেই ভাবনা প্রতিফলিত হয়। তাঁরা প্রায়শই জাগতিক স্বার্থ বা ক্ষমতার লোভ থেকে দূরে থাকেন।

অন্যদিকে, রাজনীতিবিদদের মতিগতি প্রায়শই ক্ষমতার চর্চা, বাস্তববাদী বা সুবিধাবাদী সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং নিজস্ব বা দলীয় স্বার্থকে অগ্রাধিকার দেওয়ার প্রবণতা দ্বারা চালিত হয়। তাঁদের মূল লক্ষ্য থাকে ক্ষমতা অর্জন ও তা টিকিয়ে রাখা, যার জন্য অনেক সময় আদর্শ বা নৈতিকতার সঙ্গে আপস করতে হয়। এই কারণে একজন আদর্শবাদী কবির সংবেদনশীল ও নিঃস্বার্থ মনোভাবের সম্পূর্ণ বিপরীত অবস্থানে থাকে রাজনীতিবিদদের ব্যবহারিক ও ক্ষমতাকেন্দ্রিক মতিগতি।

অন্যান্য অপশনগুলোর ক্ষেত্রে:

    
• ছাত্রদের: ছাত্ররা সাধারণত কৌতূহলী, জ্ঞানান্বেষী এবং অনেক ক্ষেত্রে আদর্শবাদী হয়। তাদের মতিগতি কবির সম্পূর্ণ বিপরীত হয় না।
    
• সাংবাদিকদের: সাংবাদিকদের কাজ হলো তথ্য সংগ্রহ ও প্রকাশ করা। যদিও তাঁদের পেশায় বস্তুনিষ্ঠতা প্রয়োজন, ক্ষেত্রবিশেষে স্বার্থান্বেষী বা সংবেদনশীলতার অভাব দেখা গেলেও তা কবির মতিগতির সম্পূর্ণ বিপরীত নয়। অনেক সাংবাদিকও সমাজ সংস্কারের আদর্শে উদ্বুদ্ধ থাকেন।
    
• শিক্ষকদের: শিক্ষকরা জ্ঞান বিতরণ ও চরিত্র গঠনের মহান ব্রত নিয়ে কাজ করেন। তাঁদের মতিগতি সাধারণত ইতিবাচক এবং সমাজ হিতৈষী হয়, যা কবির আদর্শের পরিপূরক হতে পারে, বিপরীত নয়।

অতএব, কবির আদর্শবাদী ও সংবেদনশীল মতিগতির সম্পূর্ণ বিপরীত অবস্থানে থাকে রাজনীতিবিদদের ক্ষমতা ও স্বার্থকেন্দ্রিক মতিগতি।