অনুচ্ছেদটি পড়ে পর্যন্ত প্রশ্নের উত্তর দাও
সাহিত্য দুই রকম করিয়া আমদিগকে আনন্দ দেয়। এক, সে সত্যকে মনোহররূপে আমাদিগকে দেখায়, আর, সে সত্যকে আমাদের গোচর করিয়া দেয়। সত্যকে গোচর করানো বড়ো শক্ত কাজ। সাহিত্য আমাদের নূতন একটি ইন্দ্রিয়ের মতো হইয়া জগৎকে আমাদের কাছে নূতন করিয়া দেখায়। ভাষার একটা বিশেষত্ব আছে, সে মানুষের নিজের জিনিস, সে অনেকটা আমাদের মন-গড়া; এইজন্য বাহিরের যে-কোনো জিনিসকে সে আমাদের কাছে আনিয়া দেয় সেটাকে যেন বিশেষ করিয়া মানুষের জিনিস করিয়া তোলে। ভাষা যে ছবি আঁকে সে ছবি যে যথাযথ ছবি বলিয়া আমাদের কাছে আদর পায় তাহা নহে; ভাষা যেন তাহার মধ্যে একটা মানবরস মিশাইয়া দেয়, এইজন্য সে ছবি আমাদের হৃদয়ের কাছে একটা বিশেষ আত্মীয়তা লাভকরে। বিশ্বজগৎকে ভাষা দিয়া মানুষের ভিতর দিয়া চোলাইয়া লইলে সে আমাদের অত্যন্ত কাছে আসিয়া পড়ে। শুধু তাই নয়, ভাষার মধ্য দিয়া যে ছবি আমাদের কাছে আসে যতটুকুতে সে একটি বিশেষ সমগ্রতা লাভ করে।
কোনটি ওপরের অনুচ্ছেদের মর্মার্থকে ধারণ করে?
কোনটি ওপরের অনুচ্ছেদের মর্মার্থকে ধারণ করে?
-
ক
সাহিত্য বাস্তবের অনুকৃতি নয়
-
খ
সাহিত্য চিত্রকল্পের প্রতিভূ
-
গ
সাহিত্য ইন্দ্রিয়পরতার পরিপূরক
-
ঘ
সাহিত্যর ছবি অভ্রান্ত, অবিকল
Related Question
View All-
ক
মানুষ হবে
-
খ
সাহিত্যচর্চা করবে
-
গ
সুশিক্ষিত হবে
-
ঘ
লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা করবে
-
ক
প্রাজ্ঞতা
-
খ
জ্ঞানমুখীতা
-
গ
পা-িত্যাপূর্ণতা
-
ঘ
স্বশিক্ষিত
-
ক
ভাষা ও সাহিত্য
-
খ
সাহিত্য ও আনন্দ
-
গ
সহিত্যের সমগ্রতা
-
ঘ
সাহত্য ও ছবি
-
ক
সত্যের শৈল্পিক উপস্থাপন
-
খ
ইন্দ্রিয়ের অধীনতা অস্বীকার
-
গ
বাইরের জিনিসে বিশেষত্ব
-
ঘ
বাস্তবের অবিকল উপস্থাপন
-
ক
সাহিত্যে সৃষ্টি করি
-
খ
ছবি অঙ্কন করি
-
গ
ভাষা সৃষ্টি করি
-
ঘ
বিশ্বজগৎ সৃষ্টি করি
-
ক
মানুষের হয়ে ওঠে
-
খ
মানবিক হয়ে ওঠে
-
গ
মুখরিত হয়ে ওঠে
-
ঘ
মুকুলিত হয়ে ওঠে
১ ক্লিকে প্রশ্ন, শীট, সাজেশন ও
অনলাইন পরীক্ষা তৈরির সফটওয়্যার!
শুধু প্রশ্ন সিলেক্ট করুন — প্রশ্নপত্র অটোমেটিক তৈরি!
Related Question
Question Analytics
মোট উত্তরদাতা
জন