কোন উক্তিটি যথার্থ?

প্রদত্ত অনুচ্ছেদটি পাঠ করে আমরা জানতে পারি যে, সাহিত্য দুই উপায়ে মানুষকে আনন্দ দেয়: প্রথমত, এটি সত্যকে মনোহর রূপে প্রকাশ করে এবং দ্বিতীয়ত, এটি সত্যকে মানুষের কাছে গোচর বা দৃশ্যমান করে তোলে। অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, "সত্যকে গোচর করানো বড়ো শক্ত কাজ। সাহিত্য আমাদের নূতন একটি ইন্দ্রিয়ের মতো হইয়া জগৎকে আমাদের কাছে নূতন করিয়া দেখায়।" অর্থাৎ, সাহিত্য একটি নতুন ইন্দ্রিয়ের মতো কাজ করে, যা জগৎকে নতুনভাবে দেখিয়ে সত্যকে আমাদের উপলব্ধির উপযোগী করে তোলে। ভাষা যখন কোনো কিছুকে মানুষের কাছে নিয়ে আসে, তখন তা যেন তাতে একটি "মানবরস" মিশিয়ে দেয়, যার ফলে সেই বিষয় আমাদের হৃদয়ের কাছে আত্মীয়তা লাভ করে। এই প্রক্রিয়াগুলি মূলত সত্যের একটি বোধগম্য ও সংবেদনশীল রূপ বা অবয়ব নির্মাণ করে।

এবার বিকল্পগুলো বিশ্লেষণ করা যাক:

    
•         ১. সত্যের দৃশ্যমান অবয়ব নির্মাণ মানুষের সহজাত বৈশিষ্ট: অনুচ্ছেদ অনুযায়ী, সত্যের দৃশ্যমান অবয়ব নির্মাণ মানুষের সহজাত বৈশিষ্ট্য নয়, বরং সাহিত্য এই কাজটি করে থাকে। সাহিত্য নতুন একটি ইন্দ্রিয়ের মতো হয়ে সত্যকে মানুষের কাছে গোচর বা দৃশ্যমান করে তোলে। তাই এটি যথার্থ উক্তি নয়।     
    
•         ২. শিল্পসাহিত্য সত্য ও সুন্দরের প্রতিদ্বন্ধী: অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, সাহিত্য সত্যকে মনোহর রূপে দেখায় এবং আমাদের কাছে গোচর করে। এর অর্থ শিল্পসাহিত্য সত্য ও সুন্দরকে ধারণ করে এবং উপস্থাপন করে, তাদের প্রতিদ্বন্ধী নয়। তাই এই উক্তিটি সম্পূর্ণ ভুল।     
    
•         ৩. শিল্পসাহিত্য সত্যের অবয়ব নির্মাণ করে: এই উক্তিটি অনুচ্ছেদের মূল বক্তব্যের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ। সাহিত্য সত্যকে মনোহররূপে দেখিয়ে এবং মানুষের গোচর করে তোলার মাধ্যমে, অর্থাৎ তাতে মানবরস মিশিয়ে তাকে হৃদয়ের কাছে পৌঁছানোর মাধ্যমে, সত্যের একটি বিশেষ রূপ বা অবয়ব নির্মাণ করে। এটি মানুষের উপলব্ধির জন্য সত্যকে একটি নির্দিষ্ট কাঠামো দেয়। তাই এটিই যথার্থ উক্তি।     
    
•         ৪. ওপরের সবগুলো: যেহেতু প্রথম দুটি উক্তি ভুল, তাই এই বিকল্পটিও ভুল।     

অতএব, অনুচ্ছেদ অনুযায়ী সঠিক উক্তিটি হলো, শিল্পসাহিত্য সত্যের অবয়ব নির্মাণ করে।