কোন ধরনের কর্মধারয় সমাসে উভয় পদই বিশেষ্য হয়?

যে কর্মধারয় সমাসে উপমেয় (বিশেষ্য) ও উপমান (বিশেষ্য) পদের মধ্যে তুলনা করা হয় এবং সাধারণ ধর্মের উল্লেখ থাকে না, অথবা অভেদ কল্পনা করা হয়—সে ক্ষেত্রে উভয় পদই বিশেষ্য হয়। বিশেষভাবে উপমিত ও রূপক উভয় কর্মধারয় সমাসেই উভয় পদ বিশেষ্য হয়ে থাকে।

কর্মধারয় সমাসের বিভিন্ন রূপের বিশ্লেষণ:

    
• উপমিত কর্মধারয় সমাস: এতে উপমেয় ও উপমান উভয় পদই বিশেষ্য (Noun) হয়। এখানে কোনো সাধারণ ধর্মের উল্লেখ থাকে না।
      উদাহরণ: পুরুষ সিংহের ন্যায় = সিংহপুরুষ (এখানে 'পুরুষ' ও 'সিংহ' উভয়ই বিশেষ্য)।
    
• রূপক কর্মধারয় সমাস: উপমেয় (বিশেষ্য) ও উপমান (বিশেষ্য)-এর মধ্যে ভিন্নতা না রেখে অভেদ কল্পনা করা হয় এবং ব্যাসবাক্যে 'রূপ' শব্দ ব্যবহৃত হয়।
      উদাহরণ: মন রূপ মাঝি = মনমাঝি, বিষাদ রূপ সিন্ধু = বিষাদসিন্ধু (এখানে 'মন', 'মাঝি', 'বিষাদ', 'সিন্ধু' সবই বিশেষ্য)।
    
• উপমান কর্মধারয় সমাস: এতে একটি পদ বিশেষ্য (উপমান) এবং অপর পদটি বিশেষণ (সাধারণ ধর্মবাচক) হয়।
      উদাহরণ: তুষারের ন্যায় শুভ্র = তুষারশুভ্র (এখানে 'তুষার' বিশেষ্য এবং 'শুভ্র' বিশেষণ)।
    
• মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস: ব্যাসবাক্যের মাঝের পদ বা ব্যাখ্যাত্মক পদ লোপ পায়।
      উদাহরণ: সিংহ চিহ্নিত আসন = সিংহাসন।

অতএব, উপমিত ও রূপক কর্মধারয় সমাসে উভয় পদই বিশেষ্য পদ হয়ে থাকে। পাঠ্যবইয়ের মূল সংজ্ঞায়ন অনুযায়ী উপমিত ও রূপক উভয়ই সমাসবদ্ধ পদে বিশেষ্য + বিশেষ্য গঠন অনুসরণ করে।