কোন ধাতুর বিশ্লেষণ সাপেক্ষ নয়?

বাংলা ব্যাকরণে 'ধাতু' হলো ক্রিয়ামূল বা ক্রিয়াপদের অবিভাজ্য অংশ। গঠনগত দিক থেকে ধাতু প্রধানত তিন প্রকার:

    
• মৌলিক ধাতু (Primitive/Basic Root Verb): যে সকল ধাতুকে আর কোনো ক্ষুদ্রতর অংশে বিশ্লেষণ করা যায় না, তাদের মৌলিক ধাতু বলে। এরা স্বাধীন এবং স্বয়ংসম্পূর্ণ। যেমন: কর্ (কর), চল্ (চল), দেখ্ (দেখ্), খা (খা)। যেহেতু এদের বিশ্লেষণ করে এর উপাদান অংশ খুঁজে বের করার প্রয়োজন হয় না, তাই এদের বিশ্লেষণ সাপেক্ষ নয়।
    
• সাধিত ধাতু (Derived Root Verb): মৌলিক ধাতুর সঙ্গে প্রত্যয় যোগ করে অথবা বিশেষ্য ও বিশেষণ পদ থেকে যে ধাতু গঠিত হয়, তাকে সাধিত ধাতু বলে। যেমন: কর্ + আ = করা (প্রযোজক ধাতু), ঘুম + আ = ঘুমা (নামধাতু)। যেহেতু এরা অন্য পদ বা প্রত্যয়ের সাহায্যে গঠিত হয়, তাই এদের গঠনগত বিশ্লেষণ সাপেক্ষ।
    
• যৌগিক ধাতু (Compound Root Verb): বিশেষ্য, বিশেষণ বা অব্যয় পদের সঙ্গে মৌলিক ধাতু (যেমন: কর্, দে, পা, খা, যা, ছাড়, ধর ইত্যাদি) যুক্ত হয়ে যে ধাতু গঠিত হয়, তাকে যৌগিক ধাতু বলে। যেমন: ভয় কর্, ভালো লাগ্, ফিরে যা। এদেরকেও বিশ্লেষণ করা যায় কারণ এরা একাধিক অংশের সমন্বয়ে গঠিত। (প্রশ্নে উল্লেখিত 'যৌহিক ধাতু' সম্ভবত 'যৌগিক ধাতু'-এর মুদ্রণপ্রমাদ।)
    
• সংযোগমূলক ধাতু (Conjunctive Root Verb): বাংলা ব্যাকরণে 'সংযোগমূলক ধাতু' নামে কোনো স্বতন্ত্র এবং বহুল প্রচলিত ধাতু classification নেই। তবে, যদি এটি কোনো ধরনের সংযোগ বা সমন্বয়ের মাধ্যমে গঠিত ধাতু বোঝায়, তবে তা অবশ্যই বিশ্লেষণ সাপেক্ষ হবে, কারণ এর গঠনে একাধিক উপাদান থাকবে।

সুতরাং, যে ধাতুর বিশ্লেষণ সাপেক্ষ নয়, তা হলো মৌলিক ধাতু।