’তিলে তৈয় হয়’ কোন কারকে কোন বিভক্তি?

বাক্যে ক্রিয়া সম্পন্ন হওয়ার উৎস, স্থান, কাল, বা কারণ নির্দেশকারী পদকে কারক বলে। ‘তিলে তৈল হয়’ বাক্যে ‘তিলে’ পদটি তেল উৎপন্ন হওয়ার উৎস বা নির্গমন স্থান নির্দেশ করছে।

অপাদান কারক: যা থেকে কিছু বিচ্যুত, উৎপন্ন, নিঃসৃত, ভীত, গৃহীত, আরম্ভ বা রক্ষিত হয়, তাকে অপাদান কারক বলে। এখানে, তেল তিল থেকে উৎপন্ন (নিঃসৃত) হয়। তাই ‘তিলে’ পদটি অপাদান কারক।

বিভক্তি: পদের শেষে যে বর্ণ বা বর্ণসমষ্টি যুক্ত হয়ে কারক নির্দেশ করে, তাকে বিভক্তি বলে। ‘তিল’ শব্দের সাথে ‘এ’ যুক্ত হয়ে ‘তিলে’ হয়েছে। ‘এ’ হলো সপ্তমী বিভক্তি (যেমন: এ, য়, তে)।

অতএব, ‘তিলে তৈল হয়’ বাক্যে ‘তিলে’ পদটি অপাদান কারকে সপ্তমী বিভক্তি।

অন্যান্য বিকল্পগুলো ভুল কারণ:

    
• কর্তৃকারকে প্রথমা: কর্তা বা যে ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তাকে কর্তৃকারক বলে। এখানে তিলে কর্তা নয়।
    
• সম্প্রদানে চতুর্থী: নিঃস্বার্থভাবে কিছু দান করা বুঝালে সম্প্রদান কারক হয়। এখানে দানের কোনো বিষয় নেই।
    
• অধিকরণে সপ্তমী: ক্রিয়া সম্পাদনের স্থান, কাল বা বিষয়কে অধিকরণ কারক বলে। যদিও এতে সপ্তমী বিভক্তি হতে পারে (যেমন: 'বনে বাঘ আছে'), কিন্তু 'তিলে তৈল হয়' বাক্যে 'তিল' স্থান না বুঝিয়ে উৎস বোঝাচ্ছে। তিল তেলের উৎপাদনস্থল নয়, বরং তেল তিল থেকে ‘উৎপন্ন’ হচ্ছে।