‘তোমার পূজার ছলে তোমায় ভুলেই থাকি' এ বাক্যে ‘তোমার’ শব্দের কারক-বিভক্তি কোনটি?

বাংলা ব্যাকরণে কারক নির্ণয়ের ক্ষেত্রে ক্রিয়াপদের সাথে নামপদের সম্পর্ক বিশ্লেষণ করা হয়। প্রশ্নে উল্লিখিত 'তোমার পূজার ছলে তোমায় ভুলেই থাকি' বাক্যটিতে 'তোমার' পদটির কারক ও বিভক্তি নির্ণয় করতে বলা হয়েছে।

কারক ও বিভক্তি বিশ্লেষণ:

    
• 'তোমার' পদটি: এটি একটি সর্বনাম পদ, যা 'তুমি' সর্বনামের ষষ্ঠী বিভক্তির রূপ। বাংলা ব্যাকরণে সাধারণত 'র' বা 'এর' বিভক্তি যুক্ত হয়ে ষষ্ঠী বিভক্তি গঠিত হয়। 'তুমি' শব্দের ষষ্ঠী বিভক্তির রূপ হলো 'তোমার' (যেমন: তোমার বই, তোমার বাড়ি)। অতএব, এখানে ৬ষ্ঠী বিভক্তি বিদ্যমান।
    
• কারক নির্ণয়: বাক্যটিতে 'তোমার' শব্দটি 'পূজার' (পূজা করা) ক্রিয়াপদের সাথে সম্পর্কিত। 'পূজা করা' একটি উৎসর্গ বা দানমূলক ক্রিয়া। যাকে স্বত্বত্যাগ করে কিছু দেওয়া হয় বা যার উদ্দেশ্যে কোনো কিছু নিবেদন করা হয়, তাকে সম্প্রদান কারক বলে। এখানে 'পূজা' করা হচ্ছে 'তোমার' (ঈশ্বর, গুরুজন বা পূজনীয় ব্যক্তি) উদ্দেশ্যে। যদিও আধুনিক ব্যাকরণে অনেক সময় সম্প্রদান কারককে কর্ম কারকের অন্তর্ভুক্ত করা হয়, তবে ঐতিহ্যগতভাবে এবং অনেক প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার প্রশ্নে এটি একটি স্বতন্ত্র কারক হিসেবে বিবেচিত হয়। 'তোমার' এখানে পূজার প্রাপক বা উদ্দেশ্য নির্দেশ করছে।

সুতরাং, 'তোমার' পদটি সম্প্রদান কারকে ৬ষ্ঠী বিভক্তি।

অন্যান্য বিকল্পগুলো ভুল হওয়ার কারণ:

    
• কর্ম কারকে ৭মী বিভক্তি: 'তোমার' শব্দটি বাক্যের সরাসরি কর্ম নয় এবং এতে ৭মী বিভক্তির (এ, য়, তে) কোনো চিহ্ন নেই। ৭মী বিভক্তি হলে 'তোমাতে' বা এমন কিছু হতো।
    
• সম্প্রদান কারকে ৭মী বিভক্তি: সম্প্রদান কারক হলেও 'তোমার' পদে ৭মী বিভক্তি নেই, এটি ৬ষ্ঠী বিভক্তি।
    
• অপাদান কারকে ৬ষ্ঠী বিভক্তি: অপাদান কারক (থেকে, হতে, চেয়ে) বিচ্যুতি, ভয়, গ্রহণ ইত্যাদি বোঝায়। 'তোমার' পদটি এখানে কোনো উৎস বা বিচ্যুতি বোঝাচ্ছে না।