'দম্পতি' কোন সমাস? 

'দম্পতি' শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো 'জায়া ও পতি' (স্ত্রী ও স্বামী)। এখানে 'জায়া' (স্ত্রী) এবং 'পতি' (স্বামী) উভয় পদের অর্থই প্রধান।

যখন সমাসবদ্ধ পদে পূর্বপদ ও পরপদ উভয় পদেরই অর্থ প্রধান হয় এবং ব্যাসবাক্যে তাদের সংযোগের জন্য 'ও', 'এবং', 'আর' ইত্যাদি অব্যয় ব্যবহৃত হয়, তখন তাকে দ্বন্দ্ব সমাস বলে।

উদাহরণস্বরূপ: 'মা-বাবা' (মা ও বাবা), 'ভাই-বোন' (ভাই ও বোন), 'হাট-বাজার' (হাট ও বাজার)। 'দম্পতি' শব্দটিও এই নিয়ম অনুসরণ করে, যেখানে 'জায়া' এবং 'পতি' উভয়কেই সমানভাবে বোঝানো হচ্ছে।

অন্যান্য বিকল্পগুলো সঠিক নয় কারণ:

    
• দ্বিগু সমাস: এই সমাসে পূর্বপদ সংখ্যাবাচক বিশেষণ হয় এবং পরপদের সঙ্গে বিশেষ্য পদের সমাহার বা সমষ্টি বোঝায় (যেমন: ত্রিভুজ, পঞ্চবটি)। 'দম্পতি' সংখ্যাবাচক নয়।
    
• তৎপুরুষ সমাস: এই সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি (যেমন: কে, রে, দ্বারা, হতে, র, এ) লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান হয় (যেমন: বিলাত-ফেরত = বিলাত হইতে ফেরত)। 'দম্পতি'র ক্ষেত্রে বিভক্তি লোপ বা পরপদের প্রধান্য নেই।
    
• অব্যয়ীভাব সমাস: এই সমাসে পূর্বপদ অব্যয় হয় এবং অব্যয়ের অর্থই প্রধান হয় (যেমন: উপকণ্ঠ = কণ্ঠের সমীপে)। 'দম্পতি'র পূর্বপদ অব্যয় নয়।