নদীতে মাছ আছে।'- এখানে 'নদীতে কোন কারক?

বাক্যের ক্রিয়াপদের সঙ্গে নামপদের যে সম্পর্ক, তাকে কারক বলে। কারক প্রধানত ছয় প্রকার।

প্রদত্ত বাক্যে 'নদীতে' পদটি ক্রিয়াপদ 'আছে'-এর আশ্রয়স্থল বা স্থান নির্দেশ করছে। যেখানে ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, ক্রিয়ার আধারকে অধিকরণ কারক বলে।

    
• অধিকরণ কারক: যে স্থানে, কালে বা বিষয়ে ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, তাকে অধিকরণ কারক বলে। একে ক্রিয়ার আধারও বলা হয়।
    
• অধিকরণ কারক সাধারণত তিন প্রকারের হয়:         
              
  • স্থানাধিকরণ: স্থান বোঝালে (যেমন: নদীতে মাছ আছে, বনে বাঘ থাকে, ছাদে বৃষ্টি পড়ছে)।
              
  • কালাধিকরণ: কাল বা সময় বোঝালে (যেমন: সকালে সূর্য ওঠে, বসন্তে কোকিল ডাকে, রাত দশটায় ট্রেন ছাড়বে)।
              
  • বিষয়ধিকরণ/ভাবাধিকরণ: বিষয় বা ভাব বোঝালে (যেমন: সে অংকে কাঁচা, ডাক্তারগণ রুগীর সেবায় আত্মনিয়োগ করেন, আমার পড়ায় মন নেই)।
          
      

সুতরাং, 'নদীতে মাছ আছে' বাক্যে 'নদীতে' পদটি মাছ থাকার স্থান নির্দেশ করায় এটি স্থানাধিকরণ প্রকারের অধিকরণ কারক।

অন্যান্য অপশনগুলো ভুল কারণ:

    
• কর্ম কারক: যাকে আশ্রয় করে ক্রিয়া সম্পন্ন হয়। ক্রিয়াকে 'কী' বা 'কাকে' দিয়ে প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায়, তাই কর্ম কারক। যেমন: আমি ভাত খাই (কী খাই? ভাত)। এখানে 'মাছ' কর্ম কারক, 'নদীতে' নয়।
    
• করণ কারক: ক্রিয়া সম্পাদনের যন্ত্র, সহায়ক বা উপায় বোঝালে করণ কারক হয়। ক্রিয়াকে 'কী দ্বারা', 'কিসের দ্বারা' বা 'কী উপায়ে' দিয়ে প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায়, তাই করণ কারক। যেমন: শিশুরা বল খেলে (কী দ্বারা খেলে? বল দ্বারা)।
    
• অপাদান কারক: যা থেকে কিছু বিচ্যুত, গৃহিত, জাত, বিরত, আরম্ভ, দূরীভূত বা রক্ষিত হয়, তাকে অপাদান কারক বলে। ক্রিয়াকে 'কোথা থেকে' বা 'কী হতে' দিয়ে প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায়, তাই অপাদান কারক। যেমন: গাছ থেকে পাতা পড়ে (কোথা থেকে পড়ে? গাছ থেকে)।

অতএব, প্রদত্ত বাক্যে 'নদীতে' অধিকরণ কারক।