নিচের কোনটি প্রত্যয় নিষ্পন্ন শব্দ?

একটি শব্দ যখন কোনো ধাতু (ক্রিয়ামূল) অথবা নামশব্দের (বিশেষ্য, বিশেষণ) পরে প্রত্যয় যুক্ত হয়ে গঠিত হয়, তখন তাকে প্রত্যয় নিষ্পন্ন শব্দ বলে। প্রত্যয় দুই প্রকার: কৃত প্রত্যয় (ধাতুর পরে যুক্ত হয়) এবং তদ্ধিত প্রত্যয় (নামশব্দের পরে যুক্ত হয়)।

প্রদত্ত বিকল্পগুলো বিশ্লেষণ করা যাক:

    
• ১. দম্পতি: এটি একটি সমাস সাধিত শব্দ। 'জায়া ও পতি' – এই দুটি পদের সমন্বয়ে 'দম্পতি' শব্দটি গঠিত হয়েছে (দ্বন্দ্ব সমাস)। এটি প্রত্যয় নিষ্পন্ন শব্দ নয়।
    
• ২. নারী: এটি একটি মৌলিক বা মূল শব্দ। এর সাথে কোনো প্রত্যয় যুক্ত হয়ে এটি গঠিত হয়নি।
    
• ৩. ঢ্যাড়শ: এটি একটি মৌলিক বা মূল শব্দ, যা একটি সবজির নাম। এটি প্রত্যয় নিষ্পন্ন শব্দ নয়।
    
• ৪. পড়য়া: এই শব্দটি 'পড়্' ধাতু (ক্রিয়ামূল) থেকে 'ুয়া' কৃত প্রত্যয় যোগে গঠিত হয়েছে। 'পড়্ + ুয়া = পড়ুয়া' (এখানে 'পড়য়া' শব্দটি 'পড়ুয়া' এরই একটি আঞ্চলিক বা পুরনো রূপ)। 'পড়ুয়া' শব্দের অর্থ যে পড়ে বা অধ্যয়ন করে। যেহেতু এটি ধাতু ও প্রত্যয়ের সমন্বয়ে গঠিত, তাই এটি প্রত্যয় নিষ্পন্ন শব্দ।

সুতরাং, 'পড়য়া' একটি প্রত্যয় নিষ্পন্ন শব্দ।