'পরীক্ষা আসলে কারো কারো চোখে জল আসে।'- এই বাক্যের নিম্নরেক পদের কারক-বিভক্তি কোনটি?

বাক্যটিতে 'পরীক্ষা' পদের কারক-বিভক্তি নির্ণয় করতে হবে। মূল বাক্যটি হলো: 'পরীক্ষা আসলে কারো কারো চোখে জল আসে।'

    
• ক্রিয়ার সঙ্গে পদের সম্পর্ক: এখানে 'জল আসে' হলো ক্রিয়া। 'পরীক্ষা আসলে' অর্থাৎ 'যখন পরীক্ষা আসে', এই পরীক্ষার আসাটা জল আসার কারণ বা উৎস।
    
• অপাদান কারক: যে স্থান, বস্তু বা বিষয় থেকে কিছু নিঃসৃত, বিচ্যুত, উৎপন্ন, গৃহীত, ভীত, আরম্ভ বা রক্ষিত হয়, তাকে অপাদান কারক বলে। অর্থাৎ, কোনো ক্রিয়া বা অবস্থার উৎস বা কারণ নির্দেশ করলে তা অপাদান কারক হয়। এই বাক্যে, 'পরীক্ষা' হলো সেই উৎস বা কারণ যার ফলস্বরূপ কারো চোখে জল আসে (ভয়, দুশ্চিন্তা বা চাপের কারণে)। তাই 'পরীক্ষা' পদটি অপাদান কারক।
    
• শূন্য বিভক্তি: 'পরীক্ষা' শব্দের সঙ্গে কোনো কারক-বিভক্তি চিহ্ন (যেমন -কে, -রে, -এ, -তে, -র, -এর ইত্যাদি) যুক্ত নেই। যখন কোনো বিভক্তি চিহ্ন উহ্য থাকে বা স্পষ্টত কোনো চিহ্ন দেখা যায় না, তখন তাকে শূন্য বিভক্তি বা প্রথমা বিভক্তি বলে।

সুতরাং, 'পরীক্ষা' পদটি হলো অপাদান কারক, শূন্য বিভক্তি।

অন্যান্য বিকল্পগুলো ভুল কেন:

    
• কর্ম কারক: 'পরীক্ষা' এখানে ক্রিয়ার কর্ম নয়, অর্থাৎ ক্রিয়াটি 'পরীক্ষা'কে অবলম্বন করে সম্পন্ন হচ্ছে না।
    
• কারণ কারক: 'কারণ কারক' নামে ব্যাকরণে স্বতন্ত্র কোনো কারক নেই। কারণ বোঝাতে সাধারণত করণ বা অপাদান কারকের সাহায্য নেওয়া হয়।
    
• কর্তৃ কারক: 'পরীক্ষা' এখানে ক্রিয়ার কর্তা নয়। বাক্যের কর্তা হলো 'জল' (জল আসে)।