পূর্ণিমার চাঁদ যেন ঝলসানাে রুটি'- এটি কিসের দৃষ্টান্ত?

উদ্দীপকের বাক্যটি একটি উৎপ্রেক্ষা অলংকার (Utpreksha Alankar) এর দৃষ্টান্ত।

উৎপ্রেক্ষা অলংকার: যেখানে উপমেয়কে (যার তুলনা করা হয়) উপমানের (যার সাথে তুলনা করা হয়) সাথে সাদৃশ্য দেখিয়ে তাকে উপমানরূপে কল্পনা করা হয়, অর্থাৎ 'যেন' বা 'ইব' ইত্যাদি শব্দ ব্যবহার করে উপমেয়কে উপমান বলে সন্দেহ বা কল্পনা করা হয়, সেখানে উৎপ্রেক্ষা অলংকার হয়। এখানে উপমেয় (পূর্ণিমার চাঁদ) কে উপমান (ঝলসানো রুটি) এর মতো কল্পনা করা হয়েছে 'যেন' শব্দটি ব্যবহার করে।

উদাহরণ: 'পূর্ণিমার চাঁদ যেন ঝলসানো রুটি' – এখানে 'পূর্ণিমার চাঁদ' কে 'ঝলসানো রুটি' বলে কল্পনা করা হয়েছে, 'যেন' শব্দটি এই কল্পনা বা সন্দেহকে নির্দেশ করছে।

অন্যান্য বিকল্পের ব্যাখ্যা:

    
• রূপক: যেখানে উপমেয় ও উপমানকে অভিন্ন বা এক বলে দেখানো হয়, কোনো তুলনাবাচক শব্দ (যেমন - যেন, মতো) ব্যবহার করা হয় না। যেমন: 'চাঁদ রুটি'। এখানে সরাসরি চাঁদকে রুটি বলা হচ্ছে। উদ্দীপকে 'যেন' থাকায় এটি রূপক নয়।
    
• সমাসক্তি: যেখানে অপ্রাণিবাচক বস্তুতে প্রাণীর ধর্ম বা কার্যকলাপ আরোপ করা হয়, অথবা যেখানে কার্য উল্লেখ না করে কেবল কারণের উল্লেখ করা হয়। যেমন: 'ফুলেরা হাসছে'।
    
• প্রতীক: যেখানে কোনো বস্তু বা ধারণা একটি গভীরতর অর্থ বা ধারণার প্রতিনিধিত্ব করে। যেমন: সাদা কবুতর শান্তির প্রতীক।
    
• সন্দেহ: যেখানে উপমেয় ও উপমানের মধ্যে সাদৃশ্য দেখে উভয়ের মধ্যে কোনটি উপমেয় তা নিয়ে সংশয় বা অনিশ্চয়তা তৈরি হয়। যেমন: 'এ কি চাঁদ না মুখ?'।