প্রমিত বাংলা তাষা বলতে বোঝায়-

প্রমিত বাংলা ভাষা বলতে বাংলা ভাষার সেই আদর্শ রূপকে বোঝায় যা ব্যাকরণসম্মত, সর্বজনীনভাবে গৃহীত এবং শিক্ষা, সাহিত্য, গণমাধ্যম ও দাপ্তরিক কাজে ব্যবহৃত হয়। বাংলা ভাষার প্রধান দুটি রীতি হলো সাধু রীতি ও চলিত রীতি।

    
• সাধু রীতি: এটি বাংলা ভাষার একটি প্রাচীন ও ঐতিহ্যবাহী লিখিত রূপ। এর ক্রিয়াপদ ও সর্বনামের পূর্ণাঙ্গ রূপ ব্যবহৃত হয় (যেমন: ‘করিয়াছিলাম’, ‘তাহাদিগকে’)। বর্তমানে এর ব্যবহার মূলত পুরনো সাহিত্য ও দলিলপত্রে সীমাবদ্ধ।
    
• চলিত রীতি: এটি আধুনিক বাংলা ভাষার মৌখিক ও লিখিত উভয় রূপের আদর্শ বা প্রমিত রূপ। এটি তুলনামূলকভাবে গতিশীল এবং ক্রিয়াপদ ও সর্বনামের সংক্ষিপ্ত রূপ ব্যবহৃত হয় (যেমন: ‘করেছিলাম’, ‘তাদেরকে’)। এটি ঢাকা ও কলকাতার শিক্ষিত সমাজের মৌখিক ভাষার ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে এবং বর্তমানে এটিই প্রমিত বাংলা ভাষা হিসেবে সর্বক্ষেত্রে গৃহীত ও ব্যবহৃত হচ্ছে। বাংলাদেশের শিক্ষাব্যবস্থা, সরকারি কার্যক্রম, গণমাধ্যম এবং আধুনিক সাহিত্যে চলিত রীতিই প্রমিত ভাষা হিসেবে মান্য।

অন্যান্য অপশনগুলোর অসামঞ্জস্যতা নিচে উল্লেখ করা হলো:

    
• আঞ্চলিক রীতির বাংলা ভাষা: এটি কোনো নির্দিষ্ট অঞ্চলের কথ্য ভাষা, যা অঞ্চলভেদে ভিন্ন হয় এবং এর কোনো সর্বজনীন প্রমিত রূপ নেই।
    
• কথ্য রীতির বাংলা ভাষা: কথ্য ভাষা বলতে মৌখিক যোগাযোগের জন্য ব্যবহৃত ভাষাকে বোঝায়। এটি প্রমিত চলিত রীতির পাশাপাশি আঞ্চলিক ভাষার প্রভাবও ধারণ করতে পারে। তবে ‘প্রমিত’ বলতে একটি সুনির্দিষ্ট আদর্শ রূপকে বোঝানো হয়, যা চলিত রীতি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত।
    
• সাধু রীতির বাংলা ভাষা: এটি বাংলা ভাষার একটি ঐতিহাসিক লিখিত রূপ হলেও আধুনিককালে এটি প্রমিত বাংলা ভাষা হিসেবে বিবেচিত হয় না, কারণ এর ব্যবহার সীমিত এবং এটি সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়নি।

অতএব, প্রমিত বাংলা ভাষা বলতে চলিত রীতির বাংলা ভাষাকেই বোঝায়, যা আধুনিক যোগাযোগ ও শিক্ষার ক্ষেত্রে মান্য রূপ।