বাংলা ভাষার কোন রীতি সুনির্ধারিত ব্যাকরণ অনুযায়ী –

বাংলা ভাষার সাধুরীতি সুনির্ধারিত ব্যাকরণ অনুযায়ী গঠিত। সাধুরীতির পদবিন্যাস সুবিন্যস্ত ও সুনির্দিষ্ট। এতে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের পূর্ণাঙ্গ রূপ ব্যবহৃত হয় (যেমন: তাহারা, করিয়াছে, খাইয়াছিল) এবং এই পদগুলো নির্দিষ্ট নিয়ম মেনে বসে। এর গঠনরীতি একটি নির্দিষ্ট ব্যাকরণ কাঠামো মেনে চলে, যা সহজে পরিবর্তনীয় নয়। এই রীতি সাধারণত লিখিত রূপ, বিশেষ করে প্রাচীন গ্রন্থাদি, দলিলপত্র এবং বিদগ্ধ রচনায় ব্যবহৃত হতো। সাধুরীতির ব্যাকরণগত শৃঙ্খলা এবং কাঠিন্য একে সুনির্ধারিত করেছে।

অন্যদিকে, চলিত রীতি পরিবর্তনশীল এবং এতে সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের সংক্ষিপ্ত রূপ ব্যবহৃত হয় (যেমন: তারা, করেছে, খেয়েছিল)। এটি মূলত মানুষের কথ্য ভাষা থেকে উদ্ভূত, ফলে তুলনামূলকভাবে কম সুনির্ধারিত ব্যাকরণ মেনে চলে এবং সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়। কথ্য রীতি বলতে দৈনন্দিন মৌখিক যোগাযোগের ভাষাকে বোঝায়, যা স্থানভেদে ভিন্ন হতে পারে এবং যার কোনো সুনির্দিষ্ট লিখিত ব্যাকরণ নেই। 'লেখা রীতি' বলতে সাধু ও চলিত উভয়কেই বোঝানো যেতে পারে, কিন্তু ব্যাকরণগত সুনির্দিষ্টতার বিচারে সাধুরীতির স্থান সবার উপরে।