বাণিজ্যবিদ্যা শব্দটি কেন সমাস সাধিত?

যে সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রাধান্য পায়, তাকে তৎপুরুষ সমাস বলে। ‘বাণিজ্যবিদ্যা’ শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো ‘বাণিজ্যের জন্য বিদ্যা’ অথবা ‘বাণিজ্য বিষয়ক বিদ্যা’। এখানে ‘জন্য’ বা ‘বিষয়ক’ এই শব্দগুলো উহ্য আছে এবং মূল অর্থ ‘বিদ্যা’ (পরপদ) প্রাধান্য পাচ্ছে। যেহেতু এখানে চতুর্থী বা ষষ্ঠী বিভক্তি (বিভক্তির অর্থ প্রকাশক শব্দ) লোপ পেয়েছে এবং পরপদের অর্থই প্রধান, তাই এটি তৎপুরুষ সমাসের উদাহরণ।

    
• তৎপুরুষ সমাস: এই সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান হয়। যেমন: ‘বাণিজ্যবিদ্যা’ (বাণিজ্যের জন্য বিদ্যা)। এটি চতুর্থী তৎপুরুষ অথবা ষষ্ঠী তৎপুরুষের অন্তর্ভুক্ত।
    
• কর্মধারয় সমাস: এই সমাসে বিশেষ্য বা বিশেষণ পদ পরস্পর মিলিত হয়ে একটি পদ গঠন করে এবং পরপদের অর্থ প্রধান থাকে। যেমন: ‘নীলপদ্ম’ (নীল যে পদ্ম)। ‘বাণিজ্যবিদ্যা’ এই প্রকারের নয়, কারণ ‘বাণিজ্য’ ‘বিদ্যা’-র বিশেষণ নয়, বরং এর সাথে একটি সম্পর্ক নির্দেশ করে।
    
• বহুব্রীহি সমাস: এই সমাসে সমস্যমান পদগুলো তাদের নিজের অর্থ প্রকাশ না করে অন্য কোনো তৃতীয় পদের অর্থ প্রকাশ করে। যেমন: ‘দশনন’ (দশ আনন যার – রাবণ)। ‘বাণিজ্যবিদ্যা’ অন্য কোনো তৃতীয় অর্থ প্রকাশ করে না, বরং ‘বিদ্যা’কেই বোঝায়।
    
• অব্যয়ীভাব সমাস: এই সমাসে পূর্বপদ অব্যয় হয় এবং অব্যয়ের অর্থই প্রধান হয়। যেমন: ‘প্রতিদিন’ (দিনের পর দিন)। ‘বাণিজ্য’ একটি বিশেষ্য পদ, অব্যয় নয়, তাই এটি অব্যয়ীভাব সমাস নয়।