বিশেষ্য, বিশেষণ এবং অনুকার অব্যয়ের পরে “আ' প্রত্যয় যোগ করে যে ধাতু গঠিত হয়, তাকে বলে-

বিশেষ্য, বিশেষণ এবং অনুকার অব্যয়ের পরে “আ' প্রত্যয় যোগ করে যে ধাতু গঠিত হয়, তাকে নাম ধাতু বলে। যখন কোনো বিশেষ্য (noun), বিশেষণ (adjective) বা অনুকার অব্যয় (onomatopoeic indeclinable) পদের সাথে 'আ' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে ক্রিয়ার মূল বা ধাতু গঠন করে, তখন সেই ধাতুটিকে নাম ধাতু বলা হয়। এই প্রক্রিয়ায় নামপদগুলো ক্রিয়াপদে রূপান্তরিত হওয়ার ক্ষমতা অর্জন করে।

উদাহরণস্বরূপ:

    
• বিশেষ্য থেকে: জুতা (জুতো + আ) → জুতানো, হাত (হাত + আ) → হাতানো।
    
• বিশেষণ থেকে: লাজ (লাজুক + আ) → লাজানো, গরম (গরম + আ) → গরমানো।
    
• অনুকার অব্যয় থেকে: হিহি (হিহি + আ) → হিহানো, কনকন (কনকন + আ) → কনকনানো।

অন্যান্য অপশনগুলোর সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা:

    
• মৌলিক ধাতু: যে সকল ধাতু বিশ্লেষণ করা যায় না বা যাদেরকে ভাঙলে অন্য কোনো অর্থপূর্ণ শব্দ পাওয়া যায় না, তাদের মৌলিক ধাতু বলে। যেমন: কর্, খা, যা, দে, শুন্ ইত্যাদি।
    
• সংযোগমূলক ধাতু: বিশেষ্য, বিশেষণ বা অনুকার অব্যয়ের সাথে মৌলিক ধাতু (যেমন: কর্, দে, পা, খা, যা, হ) যুক্ত হয়ে যে ধাতু গঠিত হয়, তাকে সংযোগমূলক ধাতু বলে। যেমন: কাজ কর্ (কাজ করা), ভালো হ (ভালো হওয়া), ভয় পা (ভয় পাওয়া)।
    
• প্রযোজক ধাতু (নিচের ধাতু): যে ধাতু দ্বারা অন্যের দ্বারা কোনো কাজ করানো বোঝায়, তাকে প্রযোজক ধাতু বলে। মৌলিক ধাতুর সাথে 'আ' প্রত্যয় যোগ করে এটি গঠিত হয়। যেমন: কর্ (মৌলিক ধাতু) থেকে করা (প্রযোজক ধাতু) → করান, দেখ্ (মৌলিক ধাতু) থেকে দেখা (প্রযোজক ধাতু) → দেখান। এখানে কর্তা নিজে কাজটি না করে অন্যকে দিয়ে কাজ করায়।

সুতরাং, প্রশ্নোক্ত সংজ্ঞার সাথে 'নাম ধাতু' পুরোপুরি মিলে যায়।