'বিস্ময়াপন্ন' পদটির সঠিক ব্যাসবাক্য কোনটি?

'বিস্ময়াপন্ন' পদটির সঠিক ব্যাসবাক্য হলো 'বিস্ময়কে আপন্ন'। এটি দ্বিতীয়া তৎপুরুষ সমাস-এর উদাহরণ।

ব্যাখ্যা:

    
• তৎপুরুষ সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রাধান্য পায়। যখন পূর্বপদের দ্বিতীয়া বিভক্তি (কে, রে) লোপ পেয়ে সমাস গঠিত হয়, তখন তাকে দ্বিতীয়া তৎপুরুষ সমাস বলে।
    
• 'বিস্ময়াপন্ন' শব্দটির অর্থ হলো বিস্ময় দ্বারা প্রভাবিত বা বিস্ময়কে প্রাপ্ত/আক্রান্ত। এখানে 'আপন্ন' (প্রাপ্ত/আক্রান্ত) শব্দটি 'বিস্ময়কে' কর্ম হিসেবে গ্রহণ করে, তাই 'বিস্ময়কে আপন্ন' হলো সঠিক ব্যাসবাক্য।
    
• সাধারণত, ‘প্রাপ্ত’, ‘আপন্ন’, ‘আশ্রিত’, ‘গত’, ‘ব্যাপ্ত’ ইত্যাদি পরপদ হিসেবে থাকলে পূর্বপদের সাথে দ্বিতীয়া বিভক্তির ব্যবহার হয়। যেমন: দুঃখকে প্রাপ্ত = দুঃখপ্রাপ্ত, বিপদকে আপন্ন = বিপদাপন্ন, শরণকে আগত = শরণাগত, গাছে চড়া = গাছচড়া ইত্যাদি।

অন্যান্য বিকল্পের ভুল কারণ:

    
• বিস্ময় দ্বারা আপন্ন: এটি তৃতীয়া তৎপুরুষ সমাসের (করণ তৎপুরুষ) ব্যাসবাক্য হতে পারত, যদি অর্থ 'বিস্ময়ের মাধ্যমে প্রাপ্ত' হতো। কিন্তু 'আপন্ন' শব্দের সাথে 'দ্বারা' অপেক্ষা 'কে' বিভক্তি দ্বারা কর্ম বোঝানোই অধিকতর প্রচলিত ও ব্যাকরণসম্মত।
    
• বিস্ময়ে আপন্ন: এটি সপ্তমী তৎপুরুষ সমাসের (অধিকরণ তৎপুরুষ) ব্যাসবাক্য হতে পারত, যদি অর্থ 'বিস্ময়ের মধ্যে আপন্ন' বা 'বিস্ময়ে মগ্ন' হতো। তবে 'আপন্ন' এখানে কর্মবাচক অর্থে ব্যবহৃত।
    
• বিস্ময়ে যে আপা: এই ব্যাসবাক্যটি সম্পূর্ণ ভুল এবং ব্যাকরণগতভাবে অশুদ্ধ। এটি 'বিস্ময়াপন্ন' শব্দের সঠিক অর্থ প্রকাশ করে না এবং 'আপন্ন' এর সাথে 'আপা' এর কোনো সম্পর্ক নেই।