’হে কবি নীরব কেন ফাগুন যে এসেছে ধরায়’-এখানে ‘নীর’ যে অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে-

প্রশ্নোক্ত উক্তিটি কবি সুফিয়া কামালের 'ঝড়ো দিনের পথচলা' কবিতার অংশ। এখানে 'ফাগুন' বা বসন্তের আগমন সত্ত্বেও কবির 'নীরবতা' নিয়ে প্রশ্ন করা হয়েছে। একজন কবির নীরবতা সাধারণত নিছক শব্দহীনতাকে বোঝায় না, বরং কাব্যিক অনুপ্রেরণা, আবেগ বা প্রকাশভঙ্গির অভাবকে নির্দেশ করে।

বসন্তকাল সাধারণত নতুন জীবন, আনন্দ ও উচ্ছ্বাসের প্রতীক। এমন একটি সময়ে কবির নীরবতা মানে বসন্তের আগমনকে কেন্দ্র করে যে স্বাভাবিক আনন্দ, উৎসাহ বা প্রকাশের উচ্ছ্বাস থাকার কথা, তা না থাকা। অর্থাৎ, কবি সেই আনন্দময় অনুভূতি বা তাকে প্রকাশ করার উদ্দীপনা থেকে বঞ্চিত।

    
• উচ্ছ্বাসহীন: এই শব্দটি 'আনন্দ, উৎসাহ বা ভাবাবেগের প্রকাশহীনতা' বোঝায়। বসন্তের আগমনে যখন কবির মধ্যে কাব্যিক উচ্ছ্বাস থাকার কথা, তখন তার নীরবতা সেই উচ্ছ্বাসের অভাবকেই নির্দেশ করে। এটি কবিতার গভীর অর্থকে সবচেয়ে ভালোভাবে প্রকাশ করে।
    
• স্তব্ধ: এর অর্থ নিথর, নিশ্চল, বা ভয়ে বাক্যহারা। এটি কবির নীরবতার সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি দিক তুলে ধরে যা প্রদত্ত প্রসঙ্গের সাথে মানানসই নয়।
    
• নিশ্চুপ: এর অর্থ শব্দহীন বা চুপচাপ। যদিও এটি আক্ষরিক অর্থে 'নীরব'-এর সমার্থক, কিন্তু একজন কবির ক্ষেত্রে বসন্তের আগমনে 'নিশ্চুপ' থাকা বলতে কেবল শব্দ না করা নয়, বরং কাব্যিক প্রকাশের অভাব বা উচ্ছ্বাসহীনতাকে বোঝায়, যা 'নিশ্চুপ' শব্দের চেয়ে 'উচ্ছ্বাসহীন' দ্বারা আরও ভালোভাবে ব্যক্ত হয়।
    
• উদাসীন: এর অর্থ অনীহ বা নিস্পৃহ। কবি হয়তো উদাসীন নন, কিন্তু তিনি তার উচ্ছ্বাস প্রকাশ করতে পারছেন না বা করছেন না। উদাসীনতা একটি মানসিক অবস্থা, যেখানে উচ্ছ্বাসহীনতা একটি প্রকাশভঙ্গির অভাবকে বোঝায় যা কবির নীরবতার সঙ্গে বেশি সংগতিপূর্ণ।

সুতরাং, 'হে কবি নীরব কেন ফাগুন যে এসেছে ধরায়'—এই পঙ্‌ক্তিতে 'নীরব' শব্দটি বসন্তের আগমনের প্রত্যাশিত কাব্যিক উচ্ছ্বাস বা প্রকাশের অভাব অর্থে 'উচ্ছ্বাসহীন' হিসেবেই ব্যবহৃত হয়েছে।