কোনটি রূপতত্ত্বের আলোচ্য বিষয় নয়?

রূপতত্ত্ব (Morphology) হলো ব্যাকরণের সেই শাখা যেখানে শব্দের গঠন, প্রকৃতি, প্রত্যয়, উপসর্গ, সন্ধি, সমাস ইত্যাদি বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হয়। এটি মূলত শব্দ ও তার অভ্যন্তরীণ গঠন নিয়ে কাজ করে।

    
• প্রত্যয় (Affixation): প্রত্যয় হলো এমন বর্ণ বা বর্ণসমষ্টি যা ধাতু বা শব্দের পরে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে অথবা শব্দের অর্থের পরিবর্তন ঘটায়। এটি শব্দ গঠনের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়া, যা রূপতত্ত্বের সরাসরি আলোচ্য বিষয়।
    
• সন্ধি (Sandhi): সন্ধি হলো দুটি ধ্বনির মিলন ও তার ফলে সৃষ্ট পরিবর্তন। এটি পদের বা শব্দের ধ্বনিগত পরিবর্তন ঘটিয়ে নতুন রূপ দান করে, যা রূপতত্ত্বের আওতাভুক্ত। যদিও এর একটি অংশ ধ্বনিতত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত, শব্দের অভ্যন্তরীণ কাঠামোর পরিবর্তনে এর ভূমিকা অনস্বীকার্য।
    
• সমাস (Compounding): সমাস হলো একাধিক পদকে এক পদে পরিণত করার প্রক্রিয়া, যার ফলে নতুন শব্দ গঠিত হয়। এটিও শব্দ গঠনের একটি প্রধান পদ্ধতি এবং রূপতত্ত্বের একটি মৌলিক বিষয়।
    
• কারক (Case): কারক হলো বাক্যে ক্রিয়াপদের সাথে নামপদের (বিশেষ্য বা সর্বনাম) যে সম্পর্ক, তাকে বোঝায়। এটি শব্দের অভ্যন্তরীণ গঠন বা নতুন শব্দ তৈরির প্রক্রিয়া নিয়ে আলোচনা করে না, বরং একটি বাক্যের মধ্যে শব্দগুলোর পারস্পরিক কার্যকরী সম্পর্ক (যেমন - কে কাজ করছে, কিসের সাহায্যে করছে, কাকে উদ্দেশ্য করে করছে ইত্যাদি) বিশ্লেষণ করে। কারকের আলোচনার মূল বিষয় হলো বাক্যস্থিত পদের অর্থগত সম্পর্ক, যা বাক্যতত্ত্ব (Syntax)-এর অন্তর্ভুক্ত। যদিও কারক নির্ণয়ে বিভক্তি (morpheme) ব্যবহৃত হয়, কারক নিজেই রূপতত্ত্বের মূল আলোচ্য বিষয় নয়।

সুতরাং, কারক রূপতত্ত্বের আলোচ্য বিষয় নয়, এটি বাক্যতত্ত্বের অংশ।