’খোদা + আই’ কোন প্রত্যয়?

প্রত্যয় হলো সেইসব বর্ণ বা বর্ণসমষ্টি যা ধাতু বা শব্দের পরে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে। প্রত্যয় প্রধানত দুই প্রকারের:

    
• কৃৎ প্রত্যয়: ধাতুর (ক্রিয়ামূলের) পরে যে প্রত্যয় যুক্ত হয়, তাকে কৃৎ প্রত্যয় বলে। যেমন: চল্ + অন্ত = চলন্ত।
    
• তদ্ধিত প্রত্যয়: বিশেষ্য, বিশেষণ বা অব্যয় পদের পরে যে প্রত্যয় যুক্ত হয়, তাকে তদ্ধিত প্রত্যয় বলে। যেমন: মানব + ই = মানবী।

প্রদত্ত শব্দে 'খোদা' একটি বিশেষ্য পদ (নাম পদ)। এর সাথে 'আই' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে 'খোদাই' শব্দটি গঠিত হয়েছে। যেহেতু 'আই' প্রত্যয়টি একটি বিশেষ্য পদের সাথে যুক্ত হয়েছে, এটি অবশ্যই তদ্ধিত প্রত্যয় হবে।

এবার অপশনগুলো বিশ্লেষণ করা যাক:

    
• ১. সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়: 'খোদা' শব্দটি একটি ফারসি শব্দ, সংস্কৃত নয়। তাই এটি সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয় হতে পারে না।
    
• ২. সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয়: 'খোদা' একটি বিশেষ্য পদ, কোনো ধাতু বা ক্রিয়ামূল নয়। উপরন্তু, এটি সংস্কৃত শব্দও নয়। তাই এটি ভুল।
    
• ৩. বাংলা কৃৎ প্রত্যয়: 'খোদা' কোনো ধাতুরূপ নয়, এটি একটি নাম পদ। তাই এটি কৃৎ প্রত্যয় হতে পারে না।
    
• ৪. তদ্ধিত প্রত্যয়: যেহেতু 'খোদা' একটি বিশেষ্য পদ এবং এর সাথে 'আই' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করেছে, এটি তদ্ধিত প্রত্যয়ের সংজ্ঞার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এখানে 'আই' প্রত্যয়টি বাংলা তদ্ধিত প্রত্যয়ের একটি উদাহরণ, যা বিশেষ্য শব্দের সঙ্গে যুক্ত হয়। যদিও 'খোদা' মূলগতভাবে ফারসি শব্দ, বাংলা ব্যাকরণে এটি বিশেষ্য পদ হিসেবেই ব্যবহৃত হয় এবং এর সঙ্গে যুক্ত 'আই' প্রত্যয়কে তদ্ধিত প্রত্যয় হিসেবেই গণ্য করা হয়।

সুতরাং, 'খোদা + আই' হলো একটি তদ্ধিত প্রত্যয়।