নিচের কোনগুলো যোগরূঢ় শব্দ?

যেসব সমাসবদ্ধ পদ তার সমস্যমান পদসমূহের আক্ষরিক অর্থ বা প্রত্যয়সিদ্ধ অর্থকে সম্পূর্ণরূপে অনুসরণ না করে একটি বিশেষ ও সীমাবদ্ধ অর্থ প্রকাশ করে, তাদের যোগরূঢ় শব্দ বলে। অর্থাৎ, পদগুলোর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ থাকলেও ব্যবহারের ক্ষেত্রে সেটি একটি নির্দিষ্ট বস্তুকে বোঝাতে রূঢ় বা প্রচলিত হয়ে যায়।

চতুর্থ বিকল্পে প্রদত্ত শব্দগুলো যোগরূঢ় শব্দের সঠিক উদাহরণ:

    
• পঙ্কজ: 'পঙ্ক' অর্থ কাদা এবং 'জ' অর্থ জন্মায় যা। ব্যুৎপত্তিগতভাবে 'পঙ্কজ' বলতে কাদার মধ্যে জন্মায় এমন যেকোনো কিছুকে বোঝাতে পারত (যেমন - শ্যাওলা, ঘাস), কিন্তু শব্দটি বিশেষভাবে 'পদ্মফুল' অর্থেই রূঢ় হয়েছে।
    
• জলদ: 'জল' অর্থ পানি এবং 'দ' অর্থ দেয় যা। ব্যুৎপত্তিগতভাবে 'জলদ' বলতে পানি দেয় এমন যেকোনো কিছুকে বোঝাতে পারত (যেমন - নলকূপ, নদী), কিন্তু শব্দটি বিশেষভাবে 'মেঘ' অর্থেই প্রচলিত।
    
• রাজপুত: 'রাজার পুত্র'—এ অর্থ বাদ দিয়ে শব্দটি একটি বিশেষ জাতি বা যোদ্ধা সম্প্রদায়কে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।

অন্যান্য বিকল্পে প্রদত্ত শব্দগুলো যোগরূঢ় শব্দের উদাহরণ নয়:

    
• ১. অতিথি, প্রবীণ, সুপ্রভাত: এই শব্দগুলো যৌগিক বা রূঢ় শব্দ হতে পারে, তবে যোগরূঢ় নয়। 'সুপ্রভাত' একটি সমাসবদ্ধ পদ হলেও এটি এর আক্ষরিক অর্থ 'শুভ প্রভাত' প্রকাশ করে, কোনো বিশেষ সীমিত অর্থ বোঝায় না।
    
• ২. হস্তী, সন্দেশ, হরিণ: এই শব্দগুলো মূলত রূঢ় শব্দ। এদের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ থাকলেও এরা কোনো সমাসবদ্ধ পদ নয় যা একটি বিশেষ অর্থে রূঢ় হয়েছে।
    
• ৩. মিতালি, মেয়েলি, ঢালাই: এই শব্দগুলো প্রত্যয়ান্ত শব্দ (derived words) এবং এদের অর্থ সরাসরি ব্যুৎপত্তিগত অর্থের সাথে সম্পর্কিত, কোনো বিশেষ বা সীমিত অর্থ প্রকাশ করে না যা মূল অর্থকে ছাড়িয়ে যায়।