’রক্তের ন্যায় লাল=রক্তলাল’ এটি কোন সমাস?

এখানে প্রদত্ত ব্যাসবাক্য 'রক্তের ন্যায় লাল'-এ 'রক্ত' একটি উপমান (যা দিয়ে তুলনা করা হয়) এবং 'লাল' হলো সাধারণ ধর্ম (তুলনার বৈশিষ্ট্য)। যে কর্মধারয় সমাসে উপমান পদের সাথে সাধারণ ধর্মবাচক পদের সমাস হয়, তাকে উপমান কর্মধারয় সমাস বলে। এই সমাসে উপমেয় পদটি সাধারণত অনুপস্থিত থাকে। প্রদত্ত উদাহরণে, রক্ত (উপমান) এবং লাল (সাধারণ ধর্ম) একত্রিত হয়ে 'রক্তলাল' সমাসবদ্ধ পদটি গঠিত হয়েছে, যেখানে 'ন্যায়' শব্দটি বিলুপ্ত হয়েছে।

অন্যান্য বিকল্পগুলি কেন সঠিক নয়, তার ব্যাখ্যা নিচে দেওয়া হলো:

    
• উপমিত কর্মধারয়: এই সমাসে উপমেয় (যাকে তুলনা করা হয়) ও উপমান (যার সাথে তুলনা করা হয়) উভয়ই থাকে, কিন্তু সাধারণ ধর্মটি অনুক্ত থাকে। যেমন: 'মুখ চন্দ্রের ন্যায়' থেকে 'মুখচন্দ্র'। এখানে 'মুখ' উপমেয়, 'চন্দ্র' উপমান, কিন্তু কোন সাধারণ ধর্ম (যেমন: সুন্দর) বলা নেই। আমাদের প্রশ্নে 'লাল' নামক সাধারণ ধর্মটি উপস্থিত, তাই এটি উপমিত কর্মধারয় নয়।
    
• মধ্যপদলোপী কর্মধারয়: এই সমাসে ব্যাসবাক্যের মধ্যবর্তী এক বা একাধিক পদ লোপ পেয়ে সমস্তপদ গঠিত হয়। যেমন: 'সিংহাসন' (সিংহ চিহ্নিত আসন)। এখানে মধ্যবর্তী 'চিহ্নিত' শব্দটি লোপ পেয়েছে। 'রক্তলাল' এই শ্রেণীর সমাস নয়, কারণ এটি তুলনা নির্দেশক।
    
• দ্বিগু সমাস: এই সমাসে পূর্বপদ সংখ্যাবাচক শব্দ হয় এবং এটি সমষ্টি বা সমাহার অর্থ বোঝায়। যেমন: 'ত্রিকাল' (তিন কালের সমাহার)। 'রক্তলাল' সমাসে কোনো সংখ্যাবাচক পদ নেই, তাই এটি দ্বিগু সমাস নয়।