‘রাতি>রাইত’ এখানে কী ধরনের ধ্বনি পরিবর্তন ঘটেছে?

‘রাতি > রাইত’ এই পরিবর্তনটি অপিনিহিতি (Opinihiti) ধ্বনি পরিবর্তনের একটি উদাহরণ।

অপিনিহিতি: কোনো শব্দে ই-কার বা উ-কার যদি তার নিজস্ব স্থান থেকে পূর্বে উচ্চারিত হয় বা লিখিত হয়, তবে তাকে অপিনিহিতি বলে। অর্থাৎ, ই-কার বা উ-কার তার পরবর্তী ব্যঞ্জনের আগে উচ্চারিত হওয়া।

    
• উদাহরণ: আজি > আইজ, সাধু > সাউধ, শুনিয়া > শুইন্যা, করিয়া > কইরা।
    
• প্রদত্ত উদাহরণ ‘রাতি > রাইত’-এ ‘তি’ এর ‘ই’ কারটি ‘ত’ ব্যঞ্জনবর্ণের আগে চলে এসে ‘রাইত’ হয়েছে। এটি অপিনিহিতির একটি স্পষ্ট উদাহরণ।

অন্যান্য বিকল্পগুলো ভুল কারণ:

    
• অভিশ্রুতি (Abhishruti): এটি অপিনিহিতি বা স্বরসঙ্গতির ফলে উৎপন্ন মধ্যবর্তী ধ্বনি পরিবর্তনের পরের ধাপ। অপিনিহিতির পর যখন মূল স্বরধ্বনি পরিবর্তিত হয়ে নতুন রূপ নেয়, তাকে অভিশ্রুতি বলে। যেমন: করিয়া > কইরা (অপিনিহিতি) > করে (অভিশ্রুতি)। ‘রাতি > রাইত’ কেবল অপিনিহিতির ধাপ পর্যন্তই সীমাবদ্ধ।
    
• স্বরসঙ্গতি (Swarasangati / Vowel Harmony): একটি স্বরের প্রভাবে শব্দের অন্য স্বরের পরিবর্তনকে স্বরসঙ্গতি বলে। যেমন: দেশি > দিশি, বিলাতি > বিলিতি। এখানে স্বরবর্ণের স্থান পরিবর্তন না হয়ে একটি স্বরের প্রভাবে অন্য স্বরের গুণ পরিবর্তন হয়।
    
• সমীভবন (Somibhabon / Assimilation): দুটি ভিন্ন ব্যঞ্জনধ্বনি পাশাপাশি অবস্থান করলে যদি একটি অপরটির প্রভাবে পরিবর্তিত হয়ে একই রকম বা কাছাকাছি ধ্বনিতে রূপান্তরিত হয়, তাকে সমীভবন বলে। যেমন: জন্ম > জর্ম, পদ্ম > পদ্দ। এটি ব্যঞ্জনধ্বনির পরিবর্তন, স্বরধ্বনির নয়।