'শৈলোন্নত' কোন কর্মধারয় সমাস?

'শৈলোন্নত' পদটির ব্যাসবাক্য হলো 'শৈল দ্বারা উন্নত' অথবা 'শৈলের ন্যায় উন্নত'। এখানে 'শৈল' (পাহাড়) একটি উপমান পদ এবং 'উন্নত' একটি সাধারণ ধর্ম বা গুণবাচক পদ। যে কর্মধারয় সমাসে পূর্বপদ উপমান এবং পরপদ সাধারণ ধর্মবাচক হয়, তাকে উপমান কর্মধারয় সমাস বলে। অতএব, 'শৈলোন্নত' হলো উপমান কর্মধারয় সমাস।

কর্মধারয় সমাসের প্রকারভেদ সম্পর্কে বিস্তারিত ব্যাখ্যা নিচে দেওয়া হলো:

    
•         

  সাধারণ কর্মধারয় সমাস: যখন দুটি বিশেষণ পদ বা একটি বিশেষণ ও একটি বিশেষ্য পদের মধ্যে সমাস হয় এবং তাদের মধ্যে কোনো তুলনা বা রূপক অর্থ থাকে না, তখন তাকে সাধারণ কর্মধারয় সমাস বলে। যেমন: নীলপদ্ম (নীল যে পদ্ম), মহাজন (মহৎ যে জন)।

      
    
•         

  উপমান কর্মধারয় সমাস: উপমান পদের সাথে সাধারণ ধর্মবাচক পদের যে সমাস হয়, তাকে উপমান কর্মধারয় সমাস বলে। এখানে উপমান পদ পূর্বে বসে এবং সাধারণ ধর্মবাচক পদ পরে বসে। যেমন: তুষারশুভ্র (তুষারের ন্যায় শুভ্র), বকধার্মিক (বকের ন্যায় ধার্মিক)। 'শৈলোন্নত' (শৈলের ন্যায় উন্নত) এই শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত।

      
    
•         

  উপমিত কর্মধারয় সমাস: উপমান ও উপমেয়ের মধ্যে যখন সাদৃশ্য তুলনা করা হয় এবং সাধারণ ধর্ম উহ্য থাকে, তখন তাকে উপমিত কর্মধারয় সমাস বলে। এক্ষেত্রে উপমেয় পদ পূর্বে এবং উপমান পদ পরে বসে। যেমন: মুখচন্দ্র (মুখ চন্দ্রের ন্যায়), পুরুষসিংহ (পুরুষ সিংহের ন্যায়)।

      
    
•         

  রূপক কর্মধারয় সমাস: উপমেয় ও উপমানের মধ্যে অভেদ কল্পনা করা হলে অর্থাৎ উপমেয়কে উপমানের রূপ বা অভিন্ন মনে করা হলে তাকে রূপক কর্মধারয় সমাস বলে। এক্ষেত্রে উপমেয় পদ পূর্বে ও উপমান পদ পরে বসে এবং মাঝে 'রূপ' শব্দটি উহ্য থাকে। যেমন: মনমাঝি (মন রূপ মাঝি), বিষাদসিন্ধু (বিষাদ রূপ সিন্ধু)।